كتاب مسند أبي يعلى - ت السناري

مسند على بن أبى طالب - رضي الله عنه - ج: 1 - ص: 528

٥٤٦ - حدّثنا أبو موسى، حدّثنا محمد بن مروان العقيلى، عن عمارة بن أبى حفصة، عن عكرمة قال: قال على: لما انجلى الناس عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يوم أحد نظرت في القتلى فلم أر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقلت: واللَّه ما كان ليفر وما أراه في القتلى ولكن أرى الله غضب علينا بما صنعنا فرفع نبيه - صلى الله عليه وسلم - فما في خير من أن أقاتل حتى أقتل فكسرت جفن سيفى ثم حملت على القوم فأفرجوا لى فإذا أنا برسول الله - صلى الله عليه وسلم - بينهم.

---

= وفيه علة أخرى، وهى أن الأعمش لم يذكر فيه سماعًا، وقد كان إمامًا في التدليس ولم أتحقق كونه مكثرًا عن عمرو بن مرة الآن. والحديث: ضعيف بهذا السياق، لكن لجملة: "عم الرجل صنو أبيه" شواهد بعضها مستقيم الإسناد. راجع: "الصحيحة" [٢/ ٤٦٤].
٥٤٦ - ضعيف: أخرجه ابن أبى الدنيا في "مكارم الأخلاق" [رقم ١٥٦]، وابن أبى عاصم في "الجهاد" [٢/ رقم ٢٧٠]، والضياء في "المختارة" [٢/ ٢٩٤]، وأبو على بن شاذان في "جزء من حديثه" [رقم/ ٤٦/ مخطوط/ بترقيمى]، وابن الأثير في "أسد الغابة" [١/ ٧٩٣]، وغيرهم، من طريقين عن محمد بن مروان العقيلى عن عمارة بن أبى حفصة عن عكرمة قال: قال على به نحوه ...
قلتُ: وهذا إسناد ضعيف. وعكرمة: هو مولى ابن عباس، إمام عالم مفسر لم يتكلم فيه أحد بحجة إن شاء الله، كما شرحه الحافظ في "هدى السارى". لكن: جزم أبو زرعة الرازى بكونه لم يسمع عليًا، كما نقله عنه العلائى في "جامع التحصيل" [ص/ ٢٣٩]، والحافظ في "التهذيب" [٧/ ٢٧١]. ومحمد بن مروان العقيلى: وثقه أبو داود وابن حبان. وقال ابن معين: "ليس به بأس، قد كتبتُ عنه أحاديث". أما أبو زرعة فقد قال: "ليس عندى بذاك". وترك أحمد الرواية عنه، فذكره لذلك العقيلى في "الضعفاء" [٤/ ١٣٣]. والتحقيق: أنه شيخ صدوق متماسك. ومن ثبت توثيقه من إمام معتمد، لم يقبل الجرح فيه إلا مفسرًا. نعم ليس هو بالثبت، لكنه معدود في جملة المقبولين. فآفة الحديث: هي الانقطاع الذي مضى، وقد غفل الهيثمى عن هذا الانقطاع في "المجمع" [٦/ ١١٢]، وقال: "رواه أبو يعلى وفيه محمد بن مروان العقيلى وثقه أبو داود وابن حبان وضعفه أبو زرعة وغيره، وبقية رجاله رجال الصحيح". ومثله صاحبه البوصيرى في "إتحاف الخيرة" [٥/ ٨٣]، فإنه قال: "هذا إسناد حسن".
وللحديث: طريق آخر بإسناد تالف، أخرجه أبو بكر القطيعى في "زوائده على فضائل الصحابة" [٢/ رقم/ ١١٢٠]. وأبو موسى في سند المؤلف: هو محمد بن المثنى.