= وقد اختلف في سنده عليه أيضًا، فرواه عنه جماعة على الوجه الماضى. وخالفهم: سلمة بن صالح؛ فرواه عنه سويد بن سعيد فقال: نا سلمة بن صالح، عن الحكم بن عبد الملك، عن ربيعة بن ناجد عن علي به نحوه. وأسقط منه: "أبا صادق" والراوى عنه، هكذا أخرجه ابن عساكر في "تاريخه" [٤٢/ ٢٩٤]، من طريق أبى لبيد محمد بن إدريس نا سويد بن سعيد به. قلتُ: سويد وشيخه فيهما مقال، والوجه الأول هو المحفوظ عن عبد الملك. ثم جاء إسحاق بن موسى الفروى، وقال: حدثنا أبو غسان مالك بن إسماعيل، حدثنا الحكم بن عبد الملك، عن الحارث بن حصيرة عن أبى صادق به مرسلًا. هكذا أخرجه البلاذرى في "الأنساب" [٢/ ٨٦٤ - ٨٦٥/ طبعة دار الفكر]، قال: حدثنا إسحاق بن موسى الفروى به. قلتُ: وهذا غير محفوظ عن مالك بن إسماعيل، وقد رواه عنه جماعة كثيرة من الثقات على الوجه الأول موصولًا، وهو الثابت عنه. وإسحاق بن موسى الفروى: من مجاهيل مشيخة البلاذرى، وقد أكثر عنه في "الأنساب"، وكتابه هذا ملئ بالغرائب والعجائب من صنوف الروايات عن ثقات النقلة، وفى القلب منها أشياء، وصاحبه على تقدم طبقته، لا تجد له ثوثيقًا معتبرًا قط. وقد وهم المحدث الحوينى في كتابه: "النافلة" [رقم/ ١٥١]، وعزى الحديث إلى البلاذرى من الطريق الأول الموصول، وغفل عن كون البلاذرى يرويه مرسلًا كما رأيتَ. ولم ينفرد به الحكم بن عبد الملك عن الحارث بن حصيرة، بل تابعه: صباح المزنى عن الحارث بن حصيرة عن أبى صادق عن ربيعة بن ناجد عن علي به نحوه. أخرجه ابن عساكر في "تاريخه" [٤٢/ ٢٩٦]، من طريق أبى العباس بن عقدة نا الحسين بن عبد الرحمن بن محمد الأزدى نا أبى وعثمان بن سعيد الأحول قالا نا عمرو بن ثابت عن صباح المزنى به ... قلتُ: وهذه متابعة لا يفرح بها، وابن عقدة: ليس بعمدة، وعمرو بن ثابت: جزم الإمام الألبانى في "الضعيفة" [رقم/ ٤٩٠٤]، بكونه ابن هرمز البكرى الشيخ الضعيف الرافضى المعروف، ولم يظهر لى ذلك، فابن هرمز شيخ قديم متقدم الطبقة على صاحبنا هنا، والصباح المزنى: هو ابن يحيى الشيخ الشيعى الضعيف، قال عنه الذهبى: "متروك بل متهم"، راجع: ترجمته في "الميزان ولسانه" [٣/ ١٨٠].