كتاب مسند أبي يعلى - ت السناري

مسند أبى هريرة - رضي الله عنه - ج: 8 - ص: 301

٦٠٧١ - حَدَّثَنَا المعلى بن مهديٍ، حدّثنا عمران بن خالدٍ، عن محمد بن سيرين، عن أبى هريرة، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "مَنْ نَسِيَ فَأَكَلَ أَو شَرِبَ، فَلْيُتِمَّ صَوْمَهُ، فَإِنَّمَا أَطْعَمُهُ اللهُ وَسَقَاهُ".

٦٠٧٢ - حَدَّثَنَا زكريا بن يحيى الواسطى، حدّثنا هشيمٌ، عن منصورٍ، عن ابن سيرين، عن أبى هريرة، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -، قال: "الْعَجْمَاءُ جُرْحُهَا جُبَارٌ، وَالْبِئرُ جُبَارٌ، وَالمعْدِنُ جُبَارٌ، وَفِى الرِّكَازِ الخُمُسُ".

٦٠٧٣ - حَدَّثَنَا زكريا، حدّثنا هشيمٌ، عن هشامٍ، عن ابن سيرين، عن أبى هريرة، قال: نهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن يُتلقى الجلَب.

---

= به ... وليس عند البيهقى قوله: (في الخير والشر) وعند القضاعى مكانها: (كمعادن الذهب والفضة).
قلتُ: قد اختلف في رفعه ووقفه على ابن سيرين، كما شرحه الدارقطنى في "العلل" [١٠/ ٤٧ - ٤٨]، ثم قال: "والصواب المرفوع" وللحديث طرق أخرى كثيرة عن أبى هريرة به ... يأتى بعضها [برقم ٦٤٧١].
٦٠٧١ - صحيح: مضى الكلام عليه [برقم ٦٠٣٩].
٦٠٧٢ - صحيح: مضى الكلام عليه [برقم ٦٠٥٠].
٦٠٧٣ - صحيح: أخرجه مسلم [١٥١٩]، وابن ماجه [٢١٧٨]، والنسائى [٤٥٠١]، وأحمد [٢/ ٤٨٧]، والدارمى [٢٥٦٦]، والبيهقى في "سننه" [١٠٦٩٩، ١٠٧٠٠]، والطحاوى في "شرح المعانى" [٤/ ٩]، وأبو الشيخ في "الطبقات" [٤/ ٨]، والخطيب في "تاريخه" [٥/ ٢٠٢]، وابن عبد البر في "التمهيد" [١٣/ ٣٢٢]، وفى "الاستذكار" [٦/ ٥٢٧]، وأبو عوانة [رقم ٤٩٠٨]، وغيرهم من طرق عن هشام بن حسان عن محمد بن سيرين عن أبى هريرة به ... وزاد الجميع: (فمن تلقاه، فاشترى منه، فإذا أتى سيده السوق فهو بالخيار) لفظ النسائي، ولفظ ابن ماجه: (لا تلقوا الأجلاب، فمن تلقى منه شيئًا؛ فاشترى، فصاحبه بالخيار؛ إذا أتى السوق).
قلتُ: وقد توبع عليه هشام عن ابن سيرين: تابعه أيوب السختيانى عن ابن سيرين عن أبى هريرة مرفوعًا: (أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - نهى أن يتلقى الجلب؛ فإن تلقاه إنسان، فابتاعه، فصاحب =