٦٠٦٩ - حَدَّثَنَا قاسم بن أبى شيبة، حدّثنا حفصٌ، عن عبد الرحمن بن إسحاق، عن يزيد بن الحكم، عن عثمان بن أبى العاص، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "لَقَدِ اسْتَجَنَّ جُنَّةً حَصِينَةً، مَنْ سَلَفَ لَهُ ثَلاثَةُ أَوْلادٍ فِي الإسْلامِ".
٦٠٧٠ - حَدَّثَنَا محمد بن المثنى، حدّثنا عبد الوهاب، حدّثنا أيوب، عن محمد، عن أبى هريرة، قال - لا أعلمه إلا عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال:"النَّاسُ مَعَادِنُ فِي الْخَيْرِ وَالشَّرِّ خِيَارُهُمْ فِي الجاهِلِيَّةِ خِيَارُهُمْ فِي الإِسلامِ إِذَا فَقُهُوا".
= قلتُ: وهذا الوجه المشار إليه: هو دون سياقه هنا، ففى تحسينه به نظر عريض، وراجع الماضى [برقم ٥٨٨٢]. ٦٠٦٩ - ضعيف بهذا اللفظ: أخرجه الطبراني في "الكبير" [٩/ رقم ٨٣٤٥]، وابن عساكر في "تاريخه" [٦٥/ ١٦٢]، والبزار في "مسنده" [١/ رقم ٨٥٩/ كشف الأستار]، من طريق حفص بن غياث عن عبد الرحمن بن إسحاق عن يزيد بن الحكم الثقفى عن عثمان بن أبى العاص به ... وعند الطبراني: (من صلبه .. ) بدل: (أولاد) وعند البزار: (بجنة كثيفة ... ) بدل (جُنَّة حصينة). قال البزار: (لا نعلمه عن النبي - صلى الله عليه وسلم - بهذا اللفظ إلا بهذا الإسناد، وعبد الرحمن - يعنى ابن إسحاق - كوفى، يقال له: أبو شيبة ... وليس حديثه حديث حافظ). قلتُ: بل هو شيخ منكر الحديث ليس بشئ، كما قاله الإمام أحمد وغيره، وقد ضعفوه جميعًا، لا أعلم بينهم في ذلك خلافًا، وهو من رجال الترمذى وأبى داود، وبه أعله الهيثمى في "المجمع" [٣/ ٨٦]، فقال: "فيه عبد الرحمن بن إسحاق أبو شيبة، وهو ضعيف". قلتُ: وشيخه (يزيد بن الحكم) لم يوثقه أحد نعرفه أصلًا، وهو مترجم في "الجرح والتعديل" [٩/ ٢٥٧]، والحديث أصله صحيح ثابت، لكن دون هذا اللفظ أيضًا، فراجع حديث أبى هريرة الماضى [برقم ٥٨٨٢]. * تنبيه: الحديث من طريق حفص بن غياث: عند الفسوى في "المعرفة" أيضًا [١/ ١١٤/ الطبعة العلمية] ... والله المستعان. ٦٠٧٠ - صحيح: أخرجه ابن حبان [٩٢]، والقضاعى في "الشهاب" [١/ رقم ١٩٦]، والبيهقى في "الشعب" [٢/ رقم ١٧٠١]، وغيرهم من طرق عن محمد بن سيرين، عن أبى هريرة =