سيرين، عن أبى هريرة، قال: رخص رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، في شعر الجاهلية إلا قصيدة أمية بن أبى الصلت في أهل بدرٍ، وقصيدة الأعشى في ذكر عامرٍ وعلقمة.
٦٠٦٠ - حَدَّثَنَا عبد الأعلى، حدّثنا حمادٌ، عن حبيبٍ، وهشامٍ، وأيوب، عن محمد بن سيرين، عن أبى هريرة - أحسبه قال -: عن النبي - صلى الله عليه وسلم -: "الْفَأْرَةُ يَهودِيّةٌ، وَإِنَّهَا لا تَشْرَبُ أَلْبَانَ الإِبل".
٦٠٦١ - حَدَّثَنَا سويد بن سعيدٍ، حدّثنا زياد بن الربيع اليحمدى، عن هشامٍ، عن محمد بن سيرين، عن أبى هريرة، قَال النبي - صلى الله عليه وسلم -: "الْفَأْرَةُ مَسْخٌ، وَعَلامَةُ ذَلكَ أَنَّها تَشْرَبُ أَلْبَانَ الشَّاةِ، وَلا تَشْرَبُ أَلْبَانَ الإبلِ".
٦٠٦٢ - حَدَّثَنَا خليفة بن خياطٍ، حدّثنا عون بن كهمسٍ، حدّثنا هشام بن حسان، عن محمد بن سيرين، عن أبى هريرة، قال:"خَيْرُ أهْلِ الْمشْرِقِ عَبْدُ القَيسِ".
٦٠٦٠ - ضعيف بهذا اللفظ: مضى الكلام عليه [برقم ٦٠٣١]. ٦٠٦١ - صحيح: مضى الكلام عليه [برقم ٦٠٣١]. ٦٠٦٢ - حسن: قلتُ: هكذا رواه المؤلف عن خليفة بن خياط، وقد خالفه أحمد بن الحسين بن نصر أبو جعفر الحذاء، فرواه عن خليفة بإسناده به موقوفًا، ولم يرفعه، هكذا أخرجه الطبراني في "الأوسط" [٢/ رقم ١٦١٥]، وابن الأعرابى في "المعجم" [رقم ٨٥٥]، كلاهما قالا: أخبرنا أحمد بن الحسين به. قلتُ: وأحمد هذا وثقه الدراقطنى كما في "سؤالات حمزة السهمى له" [ص ١٤٦/ رقم ١٤٤]، وليس هو في قوة المؤلف أصلًا، فكأن الموقوف أصح، وقد قال الطبراني عقب روايته: "لم يرو هذا الحديث عن هشام إلا عون" وقال الهيثمى في "المجمع" [١٠/ ١٨]: "رواه الطبراني في "الأوسط" ورجاله ثقات" وقال البوصيرى في "إتحاف الخيرة" [٧/ ١٠٦]: "رواه أبو يعلى الموصلى، ورجاله ثقات". قلتُ: خليفة بن خياط فيه كلام معروف! إلا أنه صدوق متماسك؛ وأما شيخه (عون بن كهمس) روى عنه جماعة؛ وانفرد ابن حبان بذكره في "الثقات" [٨/ ٥١٥]، وتابعه الذهبى على توثيقه في "الكاشف" أما الحافظ فلم يلتفت إلى هذا التوثيق، وقال عنه في "التقريب": =