كتاب مسند أبي يعلى - ت السناري

مسند على بن أبى طالب - رضي الله عنه - ج: 1 - ص: 490

هلال بن خباب، عن زاذان، عن علي، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "حَقُّ المُسْلمِ عَلَى المُسْلمِ سِتٌّ: يُسَلِّمُ عَلَيْهِ إِذَا لَقِيَهُ، وَيُجِيبُهُ إِذَا دَعَاهُ، وَيَنْصَحُ لَهُ بِالْغَيبِ، وَيُشَمِّتُ عَلَيْهِ إِذَا عَطَسَ، وَيَعُودُهُ إِذَا مَرِضَ، وَيَشْهَدُ جِنَازَتَهُ إِذَا مَاتَ".

٥١٠ - حدّثنا إبراهيم بن سعيد، حدّثنا حسين بن محمدٍ، عن عمرو بن ثابتٍ، عن أبيه، عن أبى فاختة، عن عليٍّ، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لفاطمة: "إِنِّى وَإِيَّاك وَهَذَا، يَعْنينى، وَهَذَيْن: الحْسَنَ وَالحُسَيْنَ يَوْم الْقِيَامَةِ فِي مَكَانٍ وَاحدٍ".

---

= قلتُ: وهذا إسناد ضعيف. ويحيى بن نصر بن حاجب: قد ضعفه جماعة. فقال أبو زرعة: "ليس بشئ". وقال أبو حاتم "يتكلمون فيه". وقال العقيلى: "منكر الحديث". وضعفه الدارقطنى أيضًا، ووثقه ابن حبان، ومشاه ابن عدى. وهلال بن خباب: صدوق صالح، لكنه لما كبر وشاخ تغير حفظه وساء، ورماه ابن حبان بالاختلاط وبالغ في شأنه كعادته.
والصواب: أنه ما اختلط، وسماع المتقدمين منه أجود من غيرهم، وليس يحيى بن نصر منهم.
وزاذان: هو الكندى الصدوق المتماسك، بل هو ثقة عند التحقيق.
وللحديث: طريق آخر عن علي مضى [برقم/ ٤٣٥]، نحوه، وله شاهد: عن أبى هريرة بلفظه عند مسلم [٢١٦٢]، وجماعة، بسندٍ جيد.
٥١٠ - ضعيف: أخرجه الطيالسى [١٩٠]، ومن طريقه الطبراني في "الكبير" [٣/ رقم ٢٦٢٢]، والبزار [٧٧٩]، وابن عساكر في "تاريخه" [١٣/ ٢٢٧]، وابن الأثير في "أسد الغابة" [١/ ١٢٢٦]، وغيرهم، من طرق عن عمرو بن ثابت بن هرمز الكوفى عن أبيه عن أبى فاختة عن علي به نحوه ... قال البزار: "وهذا الحديث لا نعلمه يروى عن علي إلا من هذا الوجه بهذا الإسناد".
قلتُ: وهذا إسناد هالك. وعمرو بن ثابت: رافضى خبيث لا يروى عنه ولا كرامة، وأبوه ثقة تكلم فيه بلا حجة، وأبو فاختة: هو سعيد بن علاقة الكوفى، ثقة مشهور.
وله طريق آخر: عن علي عند أحمد [١/ ١٠١]، وفى "فضائل الصحابة" [٢/ رقم ١١٨٣]، وابن أبى عاصم في "السنة" [٢/ رقم ١٣٢٢] والمحاملى في "أماليه" [رقم/ ١٨٨]، وابن عساكر في "تاريخه" [١٤/ رقم ١٦٣] , وابن الأثير في "أسد الغابة" [١/ رقم ١٣٩٧] , وغيرهم, =