٤٩٢ - حدّثنا زكريا بن يحيى الواسطى، حدّثنا شريكٌ، عن أبى إسحاق، عن هانئ بن هانئ، أو يزيد بن هانئٍ، عن عليٍّ، قال: استأذن عمارٌ على النبي - صلى الله عليه وسلم -، قال:"مَرْحَبًا بِالطَّيِّبِ المَّطَيَّبِ".
٤٩٣ - وَحدّثناهُ إسحاق، عن شريكٍ، بإسناده نحوه، وفى حديث إسحاق، قال: الشك من شريكٍ.
٤٩٤ - حدّثنا زكريا بن يحيى الواسطى، وإسحاق، قالا: حدّثنا شريكٌ، عن أبى إسحاق، عن سعيد بن ذى حدان، عن عليٍّ، قال: إن الله سمى الحرب خدعةً على لسان نبيه - صلى الله عليه وسلم -.
= وقال أيضًا: "عبد الملك بن أعين، وزرارة بن أعين، وحمران بن أعين روافض كلهم, أخبثهم قولًا: عبد الملك". قلتُ: وهذا جرح مفسَّر، ولعله سبب إمساك الثورى في الرواية عنه. وبه يسقط عبد الملك على أم رأسه ولا كرامة لمثله عندنا وإن وثقه مَنْ وثَّقه، وقد كفانا بشأن أمثاله: ما قاله ابن معين في ترجمة "تليد بن سليمان"، من تاريخ بغداد [٧/ ١٣٧]، و"تهذيب الكمال" [٤/ ٣٢٢]، و"تهذيبه" [١/ ٤٤٧]. وقد كان الشيخان ينتقيان من حديث ابن أعين: ما تابعه الثقات عليه، أو ما علما أنه من صحيح حديثه. ٤٩٢ - ضعيف: مضى تخريجه في الحديث [رقم/ ٤٠٣]، فانظره. ٤٩٣ - ضعيف: انظر قبله. ٤٩٤ - صحيح: أخرجه عبد الله بن أحمد في "زوائد المسند" [١/ ٩٠]، والطيالسى [١٧٢]، وابن أبى شيبة في "مسنده" كما في "إتحاف الخيرة" [٥/ ٥٣]، والنسائى في "مسند على" كما في تهذيب الكمال [١٠/ ٤٢٥]، والدورقى في "مسند على" كما في "الكنز" [١١٣٩١]، والطبرى في "تهذيب الآثار" [٣/ ١١٨/ مسند على]، والمزى في "تهذيب الكمال" [١٠/ ٤٢٥]، وأبو عوانة [٤/ ٣٦٦]، وغيرهم، من طريقين عن أبى إسحاق السبيعى عن سعيد بن ذى حدان عن علي به ... قلتُ: هكذا رواه شريك القاضى، وقيس بن الربيع، وإسرائيل بن يونس، وزكريا بن أبى زائدة، وغيرهم، عن أبى إسحاق على هذا الوجه. =