٥٠٦٣ - حَدَّثَنَا عبد الله بن عمر بن أبان، حدّثنا أبو الأحوص، عن أبي إسحاق، عن أبي عبيدة، عن عبد الله بن مسعودٍ، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "ارْحَمْ مَنْ فِي الأَرْضِ، يَرْحَمْكَ مَنْ فِي السَّمَاءِ".
٥٠٦٣ - صحيح: أخرجه الحاكم [٤/ ٢٧٧]، والطيالسي [٣٣٥]، والطبراني في "الكبير" [١٠/ رقم ١٠٢٧٧]، وفي "الأوسط" [٢/ رقم ١٣٨٤]، وفي "الصغير" [١/ رقم ٢٨١]، وأبو نعيم في "الحلية" [٤/ ٢١٠]، والقضاعى في "الشهاب" [١/ رقم ٦٤٧]، وابن قدامة في "إثبات العلو " [ص ٥٢]، واللالكائى في شرح الاعتقاد" [٣/ رقم ٦٥٥]، والدارمي في "الرد على الجهمية" [رقم ٧٤]، والبغوي في "شرح السنة" [٦/ ٢٨١]، وابن الأعرابي في "المعجم" [رقم ٧٨٥]، وابن المقرئ في "المعجم" [رقم ١٢١٦]، والدارقطني في "العلل" [٥/ ٣٠٠]، والذهبى في "التذكرة" [٢/ ٥٦٣]، وغيرهم من طرق عن أبي إسحاق السبيعى عن أبي عبيدة بن عبد الله بن مسعود عن أبيه به. قال الحاكم: "هذا حديث صحيح الإسناد" وكذا صحح سنده البوصيري في "الإتحاف" [٥/ ١٨٨]، وعزاه المنذرى في "الترغيب" [٣/ ١٤٠]، إلى الطبراني بإسناد حسن. وهذا غفلة منهم جميعًا عن كون أبي عبيدة لم يسمع من أبيه، كما صرح هو بنفسه، وصدقه عليها جماعة من النقاد، وبهذا أعله الهيثمي في "المجمع" [٨/ ٣٤١]، وقبله الذهبى في "العلو " [ص ١٩/ رقم ٢٩]، وقد أشار الحافظ إلى تلك العلة بقوله في "الفتح" [١٠/ ٤٤٠]، بعد أن عزاه للطبرنى وحده،: "رواته ثقات" وهذا لا يفيد الاتصال كما هو معلوم. بل في الإسناد علة أخرى، فقد اختلف في رفعه ووقفه على أبي إسحاق، كما ذكره الدارقطني في "العلل" [٥/ ٢٩٨، ٢٩٩]، وقال في ختام كلامه: "والموقوف أصح" ومثله جزم به الذهبى في العلو [ص ١٩]، وهو كما قالا. لكن للحديث شواهد عن جماعة من الصحابة به مرفوعًا نحوه ... وهو حديث قوى بشواهده إن شاء الله؛ وقد صححه جماعة كثيرة من أهل العلم. وما علمت له طريقًا غير مخدوش، يعنى بلفظ المؤلف ونحوه. واللَّه المستعان لا رب سواه. وراجع عنه: الصحيحة [٢/ ٦٣٠]، و"المقاصد الحسنة" [ص ١٠٠، ١٠١]، و"الترغيب" [٣/ ١٤٠]، وفتح البارى [١٠/ ٤٤٠]، و"فيض القدير" [١/ ٤٧٣]، وغير ذلك مما نص فيه بعضهم على تصحيحه.