٤٣٧ - حدّثنا أبو خيثمة، حدّثنا وكيعٌ، حدّثنا مسعرٌ، عن أبى عونٍ الثقفى، عن أبى صالحٍ الحنفى، عن عليٍّ، أن أكيدر دومة أهدى إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ثوب حريرٍ، فأعطاه عليًا، فقال:"شَقِّقْهُ خُمُرًا بَيْنَ الْفَوَاطِمِ".
٤٣٨ - حدّثنا عمرو بن محمدٍ الناقد، حدّثنا محمد بن فضيل بن غزوان، حدّثنا عبد الرحمن بن إسحاق، عن النعمان بن سعدٍ، عن علي بن أبى طالبٍ، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "إِنَّ فِي الجَنَّةِ لَغُرَفًا يُرَى ظُهُورُهَا مِنْ بُطُونِهَا، وَبُطُونُهَا مِنْ ظُهُورِهَا"، فقال أعرابىٌ:"لِمَنْ هِىَ يَا رَسُولَ الله؟ قَالَ: لِمَنْ أَطْعَمَ الطَّعَامَ، وَأَفْشَى السَّلامَ، وَصَلَّى باللَّيْلِ وَالنَّاسُ نِيَامٌ".
٤٣٩ - حدّثنا الحسن بن حمادٍ الكوفى، حدّثنا محمد بن الحسن بن أبى يزيد
= الثانية: أنه قد اختلف في إسناده على الدستوائى؛ فرواه عنه وكيع الجراح على الوجه الماضى متصلًا. وخالفه جماعة بل أصحاب هشام الدستوائى - كما يقول الدارقطنى - فرووه عن هشام فقالوا: عن قتادة عن ابن المسيب به مرسلًا ... ومن هؤلاء: روح بن عبادة: عند أبى نعيم في "الحلية" [٦/ ٢٨١]، ومعاذ بن هشام: عند المؤلف [برقم/ ٥٥٦]، وأحمد بن عصام: في حديثه [رقم/ ٥]. قال الدارقطنى في "العلل" [٣/ ٢٢١]: "وهو الصواب". قلتُ: وهو كما قال. لكن: للحديث شواهد ثابتة بنحو المرفوع منه. مضى بعضها: [برقم/ ٣١٣]، وسيأتى بعضها [برقم/ ١٣٠٣، ١٤١٤، ١٤٣٠، ٢٤٢٩]، وغيرها كثير. ٤٣٧ - صحيح: أخرجه مسلم [٢٠٧١]، وأحمد [١/ ١٣٠]، وابن أبى شيبة [٢٤٧٨٧]، والطحاوى في "شرح المعانى" [٤/ ٢٥٣]، وأبو نعيم في "الحلية" [٤/ ٣٦٦]، وغيرهم، من طريقين عن أبى عون الثقفى عن أبى صالح الحنفى عن علي به نحوه ... قلتُ: وإسناده صحيح مستقيم. وله طرق أخرى عن علي به ... ٤٣٨ - صحيح: مضى قريبًا [برقم ٤٢٨]. ٤٣٩ - ضعيف جدًّا: أخرجه الحاكم [١/ رقم ٦٦٩]، والقضاعى في الشهاب" [١/ رقم ١٤٣]، وابن عدى في "الكامل" [٦/ ١٧٢]، وعبد الغنى بن عبد الواحد المقدسى في "الترغيب في الدعاء" [ص/ ٤٠ - ٤١/ طبعة دار ابن حزم]، وأبو على الصفار في "فوائده عن شيوخه" =