٣٧٢ - حدّثنا عبيد الله بن عمر القواريرى، حدّثنا عبد الرحمن، حدّثنا شعبة، وسفيان، وإسرائيل، عن أبى إسحاق، عن هبيرة، عن عليٍّ، قال: إن النبي - صلى الله عليه وسلم - كان يوقظ أهله في العشر الأواخر من رمضان.
٣٧٣ - حدّثنا زهير بن حربٍ، حدّثنا عبد الرحمن بن مهدىٍ، عن سفيان، وإسرائيل، عن أبى إسحاق، عن هبيرة، عن عليٍّ، أن النبي - صلى الله عليه وسلم - كان يوقظ أهله في العشر الأواخر من رمضان.
٣٧٤ - حدّثنا أبو موسى محمد بن المثنى، حدّثنا أبو بكر بن عياشٍ، حدّثنا أبو إسحاق، عن هبيرة بن بريم، عن عليٍّ، قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يوقظ أهله في العشر الأواخر ويرفع الستور.
٣٧٥ - حدّثنا خلف بن هشامٍ، حدّثنا أبو الأحوص، عن منصورٍ، عن سعد بن
= وقد وجدتُ للحديث طريقًا آخر قريبًا من لفظه هنا ... ، أخرجه وكيع في "أخبار القضاة" [١/ ٢١]، وابن حزم في "المحلى" [٩/ ٣٦٧ - ٣٦٨]، والآجرى في "الشريعة" [٤/ ٢٠٧٠]، والضياء في "المختارة" [٢/ ٣٨٨]، والإسماعيلى في "معجم شيوخه" [٢/ ٦٥٤]، من طريق مؤمل بن إسماعيل عن الثورى عن علي بن الأقمر عن أبى جحيفة عن علي به ... قلتُ: وهذا إسناد رجاله ثقات سوى مؤمل ذلك الرجل السُّنى الصالح الصدوق، لكنه كثير الوهم ضعيف الحفظ. والحديث: ثابت عن علي به نحوه، ولكن دون جملة القضاء بين الخصمين! فانظر الماضى: [برقم/ ٣١٦، ٢٩٣]، والآتى [برقم/ ٤٠١]. ٣٧٢ - صحيح: مضى تخريجه [برقم/ ٢٨٢]. ٣٧٣ و ٣٧٤ - صحيح: انظر قبله. * تنبيه: وقع في إسناد المؤلف من الطبعتين: "عن هبيرة بن بريم"! هكذا: "بريم" بالباء في أوله! والصواب: "يريم" بالياء في أوله، بوزن عظيم. ٣٧٥ - صحيح: أخرجه البخارى [٤٦٦١]، ومسلم [٢٦٤٧]، وأبو داود [٤٦٩٣]، والترمذى [٣٣٤٤]، وابن ماجه [٧٨]، وأحمد [١/ ٨٢]، وابن حبان [٣٣٤]، والبزار [٥٩٣]، وعبد الرزاق [رقم ٢٠٥٧٤]، والنسائى في "الكبرى" [رقم ١١٦٧٨]، والطيالسى [رقم ١٥١]، وعبد بن حميد في "مسنده" [رقم/ ٨٤/ المنتخب]، وابن أبى عاصم في "السنة" [١/ ١٧١]، =