= قلتُ: وهذا إسناد صحيح. وقد توبع الثورى عليه، تابعه: ١ - أبو الأحوص عند: مسلم [٢٠٩٥]، وأبى عوانة في المستخرج [رقم ٨٦٥٠]، والنسائى في "الكبرى" [٩٥٣٧]، وجماعة. ٢ - وأبو عوانة عند: أحمد [١/ ١٥٤]، وأبى عوانة في "المستخرج" [١/ رقم ١٤٩٢]، وجماعة. ٣ - وبشر بن المفضل: عند: أبى داود [٤٢٢٥]، والمؤلف [برقم ٤١٨]، والبيهقى [٥٩١٤]، وجماعة. ٤ - وعمارة بن زريق عند: أبى عوانة [٥/ رقم/ ٨٦٥٠]. ٥ - والمسعودى عند: الخطيب في الفقيه والمتفقه [٢/ ٢٦٠]. ٦ - وصالح بن عمر عند: المؤلف [رقم ٦٠٦]، وسيأتى. ٧ - وشعبة: عند النسائي في "الكبرى" [٩٥٤٠]، وابن حبان [٩٩٨]، وأحمد [١/ ١٠٩]، وابن حزم في المحلى [٤/ ٥٠]، والطيالسى [١٦١]، وأبى عوانة [١/ رقم ١٤٩٠]، وجماعة كثيرة. وقد اختلف في سنده على شعبة على ألوان غريبة، ذكرها الدارقطنى في "علله" [٤/ رقم ٤٩٢]، ثم قال: "والصواب: عن شعبة عن عاصم بن كليب عن أبى بردة عن علي ... ". ٨ - وعبد الله بن إدريس: عند مسلم [٢٧٨]، وابن ماجه [٣٦٤٨]، وابن أبى شيبة [٢٥٢٧٤]، وجماعة. ٩ - وابن عيينة: لكنه اضطرب فيه. فتارة يقول: "عن عاصم بن كليب عن أبى بكر بن أبى موسى ... " فيجعله "أبا بكر بن أبى موسى" بدلًا من "أبى بردة". وهذا الوجه: أخرجه عنه الحميدى [٢٥]، ومن طريقه أبو عوانة في "المستخرج" [٥/ رقم ٨٦٥٢]، والخطيب في "الكفاية" [٢/ ٧٥]. وقد كلموا ابن عيينة في ذلك؛ فوجس وصار يحدث به عن ابنٍ لأبى موسى الأشعرى هكذا على الإبهام! وهذا الوجه: عند مسلم [١٦٥٩]، والترمذى [١٧٨٦]، وأبى عوانة [٥/ رقم ٨٦٥٣]. فهؤلاء: تسعة رووه عن عاصم بن كليب على الوجه الماضى، وخالفهم: محمد بن فضيل وخالد الواسطى والوليد بن أبى محمد وعبد الله بن أبى المغيرة أربعتهم. =