كتاب مسند أبي يعلى - ت السناري

مسند ابن عباس رضى الله عنه - ج: 4 - ص: 312

٢٦٠٤ - حَدَّثَنَا زهيرٌ، حَدَّثَنَا عبد الله بن جعفرٍ، حَدَّثَنَا عبيد الله، عن عبد الكريم، عن عكرمة، عن ابن عباسٍ، قال أبو جهلٍ: لئن رأيت محمدًا يصلى عند الكعبة لآتينَّه حتى أطأ على عنقه قال: فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "لَوْ فَعَلَ لأَخَذَتْهُ الملائِكَةُ عِيَانًا، وَلَوْ أَنَّ الْيَهُودَ تَمَنُّوا الْموْتَ لمَاتُوا وَرَأَوْا مَقَاعِدَهُمْ مِنَ النَّارِ، وَلَوْ خَرَجَ الَّذِينَ يُبَاهِلُونَ رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - لَرَجَعُوا لا يَجِدُونَ أَهْلا وَلا مَالًا".

---

= عبد الجبار بن عصام النسائي، فإنه رواه عن عبيد الله بن عمرو الرقى عن عبد الكريم الجزرى عن سعيد عن ابن عباس به ... موقوفًا، هكذا أخرجه ابن شاهين في "ناسخ المنسوخ ومنسوخه" [عقب رقم ٦١٨]، وابن الجوزى في "الموضوعات" [٣/ ٥٥]، بإسناد صحيح إليه.
وعبد الجبار ثقة معروف، وثقه الدارقطنى وابن حبان وغيرهما. وترجمته مستوفاة في "تاريخ بغداد" [١١/ ١١١]، لكن خالفه جماعة من الثقات كلهم رووه عن عبيد الله بن عمرو بإسناده به مرفوعًا كما مضى ... فرواية الجماعة أرجح بلا شك، ولا مانع من أن يكون الوجهان كلاهما محفوظان. واللَّه المستعان.
٢٦٠٤ - صحيح: أخرجه النسائي في "الكبرى" [١١٠٦١]، وأبو سعد السمعانى في "معجم شيوخه" كما في "تاريخ قزوين" [١/ ٣٢١]، من طريق عبيد الله بن عمرو الرقى عن عبد الكريم بن مالك الجزرى عن عكرمة عن ابن عباس به.
قلتُ: وهذا إسناد صحيح على شرط مسلم، وقد توبع عليه عبيد الله بن عمرو: تابعه فرات بن سلمان على مثله عند أحمد [١/ ٢٤٨]، وفرات وإن كان ضعيفًا إلا أنه قد توبع عليه: تابعه عبيد الله بن عمرو كما مضى.
وقد أخرجه الطبرى في "تفسيره" [١٢/ ٦٤٨]، بإسناد صحيح من طريق عبيد الله الرقى بإسناده عن ابن عباس به مثله دون قوله: (ولو أن اليهود .... ) إلى آخره، ومثله عند على بن عبد العزيز البغوى في "منتخب المسند" كما في "الفتح" [٨/ ٧٢٤].
ثم ذكر الحافظ أن ابن مردويه قد أخرجه أيضًا من طريق عبيد الله بإسناده به مثل سياق المؤلف، لكنه زاد بعد قوله: (لماتوا): (ورأوا مقاعدهم من النار) ورواه عبد الرزاق في "تفسيره" [١/ ٥٢]، عن معمر عن عبد الكريم عن عكرمة عن ابن عباس به ... نحو سياق المؤلف، لكنه جعل جملة: (ولو أن اليهود تمنوا الموت .... إلخ) من قول ابن عباس موقوفًا عليه.