٢٥٨٠ - حَدَّثَنَا زهيرٌ، حدّثنا هشام بن عبد الملك، حدّثنا أبو عوانة، عن سماكٍ، عن سعيد بن جبيرٍ، عن ابن عباس، قال نبى الله - صلى الله عليه وسلم - لماعزٍ:"أَحَقًّا مَا بَلَغَنِى عَنْكَ؟ " قال: وما بلغك عنى؟ قال:"بَلَغَنِي أَنَّكَ وَقَعْتَ عَلَى جَارِيَةِ بَنِى فلانٍ" قال: نعم قال: فشهد أربع شهاداتٍ، فأمر به فَرُجِمَ.
٢٥٨١ - حَدَّثَنَا زهيرٌ، حدّثنا هشام بن عبد الملك، حدّثنا أبو عوانة، عن سماكٍ، عن عكرمة، عن ابن عباسٍ، قال: جاء أعرابىٌ إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فجعل يتكلم بكلامٍ بَيِّنٍ، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "إِنَّ مِنَ الْبَيَانِ سِحْرًا، وَإِنَّ مِنَ الشِّعْرِ حِكَمًا".
= هكذا أخرجه ابن أبى شيبة [١٢٨٥٩]، بسندٍ صحيح إليه، وهذان لونان من الاضطراب، ولون ثالث، فرجع ورواه عن عطاء بن أبى رباح به نحوه من قوله موقوفًا عليه. هكذا أخرجه أحمد [١/ ٣٥٣]، وابن أبى شيبة [١٣١٢٣]، من طريقين صحيحين عنه، ولعل هذا هو الأشبه. ٢٥٨٠ - صحيح: دون السؤال والجواب في أوله: أخرجه مسلم [١٦٩٣]، وأبو داود [٤٤٢٥، ٤٤٢٦]، والترمذى [١٤٢٧]، وأحمد [١/ ٢٤٥، ٣١٤، ٣٢٨]، والطيالسى [٢٦٢٧]، والطبرانى في "الكبير" [١٢/ ١٢٣٠٤]، و [١٢٣٠٥]، و [١٢٣٠٦]، والنسائى في "الكبرى" [٧١٧١، ٧١٧٢، ٧١٧٣]، والطحاوى في "شرح المعانى" [٢/ ١٤٢]، وأبو عوانة [٥٠٧٥، ٥٠٧٦]، وجماعة من طرق عن سماك بن حرب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس به ... قلتُ: قال الترمذى: "حديث ابن عباس حديث حسن، وروى شعبة هذا الحديث عن سماك بن حرب عن سعيد بن جبير مرسلًا، ولم يذكر فيه ابن عباس". قلتُ: وهذا المرسل هو المحفوظ إن شاء الله؛ لأن سماكًا كان قد تغير بآخرة حتى صار يتلقَّن، وكل من روى عنه هذا الحديث إنما سمع منه بآخرة، أما شعبة فسماعه منه قديم كما نصَّ عليه ابن المدينى وغيره، ومثله الثورى أيضًا، راجع ما علقناه على الحديث الماضى [رقم ٢٣٣٣]، لكن للحديث شواهد ثابتة بقصة ماعز الأسلمى مع شهادته أربع مرات ورجمه، منها حديث جابر بن سمرة الآتى [برقم ٧٤٤٦]، وحديث أبى هريرة [برقم ٦١٤٠]، ولم أجد ما يشهد للسؤال والجواب في سياق المؤلف. ٢٥٨١ - صحيح: مضى الكلام عليه [برقم ٢٣٣٢].