كتاب مسند أبي يعلى - ت السناري

مسند ابن عباس رضى الله عنه - ج: 4 - ص: 173

بيتٍ من بعض بيوت نسائه إذ وضع رأسه على فخذ إحداهن فأغفى، فضحك في منامه فبعد أن رأيته سأله بعض أهل البيت، قالوا: يا رسول الله، ما أضحكك؟ فقال: "عَجِبْتُ لِنَاسٍ مِنْ أُمَّتِى يَرْكَبُونَ هَذَا الْبَحْرَ، وَهَوْلَ الْعَدُوِّ، يُجَاهدُونَ فِي السَّبِيلِ" فذكر لهم فضلًا لم يحفظه محمدٌ. قالت امرأةٌ كانت ثمة: يا رسول اللَّه، ادع الله أن يجعلنى منهم، فدعا لها فخرج بها زوجٌ لها في غزاة، فبينما هي على ساحل البحر تسير على راحلةٍ لها، إذ وقعت فاندقت فخذها فماتت.

٢٤٦٢ - حَدَّثَنَا عبد الأعلى بن جابرٍ، حدّثنا عبد العزيز بن محمدٍ، عن عمرو بن

---

= قلتُ: والعبدي ضعفه أكثر النقاد لسوء حفظه، فقال أبو حاتم: "ليس هو بالمتين، يكتب حديثه"، وضعفه ابن معين في رواية، وقال ابن حبان في "المجروحين" [٢/ ٢٥١]: "كان يرفع المراسيل ويُسْند الموقوفات؛ توهمًا من سوء حفظه، فلما فحش ذلك منه؛ بطل الاحتجاج به ... "، وقال أبو داود: "ليس بشئ" وقد وثقه بعضهم.
وبرهان ضعفه ظاهر من تخليطه في متن الحديث، فإن الحديث محفوظ عن أنس بن مالك بنحوه كما يأتى [برقم ٣٦٧٥].
وفيه أن النبي - صلى الله عليه وسلم - كان نائمًا عند أم حرام بنت ملحان .... فجاء محمد بن ثابت وجعله - صلى الله عليه وسلم - كان نائمًا في بعض بيوت نسائه .... ، وهذا تخليط، وزاد أيضًا: (وهول العدو)، وهى زيادة غير محفوظة في حديث أنس الآتى، ويدل على كون الحديث لم يحفظه محمد بن ثابت، قوله في وسطه: (فذكر لهم فضلًا لم يحفظه محمد) يعنى محمد بن ثابت، وأصل الحديث ثابت من رواية أنس كما يأتي [برقم ٣٦٧٥].
٢٢٤٦٢ - ضعيف: أخرجه أبو داود [٤٤٦٤]، والترمذى [١٤٥٥]، وأحمد [١/ ٢٦٩]، والحاكم [٤/ ٣٩٥]، والدارقطنى في "سننه" [٣/ ١٢٦]، والمؤلف [برقم ٢٧٤٣]، والبيهقي في "سننه" [١٦٨١٢، ١١٨١٣]، والنسائي في "الكبرى" [٧٣٤٠]، وعبد بن حميد في "المنتخب" [٥٧٥]، والطبري في "تهذيب الآثار" [رقم ٢٩٠٥]، والبغو ى في "شرح السنة" [٥/ ٢٧٠]، وابن الأعرابى في "المعجم" [رقم ٤١]، والطحاوى في "المشكل" [٩/ ١٣٣]، وابن حزم في "المحلى" [١١/ ٣٨٧]، وجماعة، من طرق عن عمرو بن أبى عمرو مولى المطلب عن عكرمة عن ابن عباس به ... وقد زادوا جميعًا إلا أبا داود والترمذى وأحمد والدارقطني والمؤلف هنا والبيهقي والنسائي، والبغوي والطحاوي: "من وجدتموه يعمل عمل قوم لوط فاقتلوا الفاعل=