١٣٩٢ - وَعَنْ أبي سعيدٍ الخدرى، عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، قال:"إِذَا كانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ عُرِّفَ الْكَافِرُ بِعَمَلِهِ، فَجَحَدَ وَخَاصَمَ، فَيُقَالُ: هَؤُلاءِ جِيرَانُكَ يَشْهَدُونَ عَلَيْكَ، فَيَقُولُ: كذَبُوا، فَيَقُولُ: أَهْلُكُ، عَشِيرَتُكَ؟! فَيَقُولُ: كذَبُوا، فَيَقُولُ: احْلِفُوا، فَيَحْلِفُونَ، ثُمَّ يُصْمِتُهُمُ اللهُ وَتَشْهَدُ أَلْسِنَتُهُمْ، ثُمَّ يُدْخِلُهُمُ النَّارَ".
١٣٩٣ - وَعَنْ أبي سعيدٍ، عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، قال:"قَالَ مُوسَى: يَا رَبِّ، عَلِّمْنِى شَيْئًا أَذْكرُكَ وَأَدْعُوكَ بِهِ، قَالَ: قُلْ يَا مُوسَى: لا إِلَهَ إِلا اللهُ، قَالَ: كُلُّ عِبَادِكَ يَقُولُ هَذَا، قَالَ: قُلْ: لا إِلَهَ إِلا اللهُ، قَالَ: لا إِلَهَ إِلا أَنْتَ، إِنَّمَا أُرِيدُ شَيْئًا تَخُصَّنِى بِهِ، قَالَ: يَا مُوسَى، لَوْ أَنَّ السَّمَاوَاتِ السَّبْعَ وَعَامِرَهُنَّ غَيرى وَالأَرَضِينَ السَّبْعَ في كِفَّة، وَلا إِلَهَ إِلا اللهُ في كِفَّةٍ مَالَتْ بِهِنَّ لا إِلَهَ إِلا اللهُ".
١٣٩٢ - منكر: أخرجه الحاكم [٤/ ٦٤٨]، والطبرى في "تفسيره" [٩/ ٢٩٢]، وابن أبي حاتم في "تفسيره" [رقم ١٥١٢٣]، وأسد بن موسى في "الزهد" [رقم ٩٢]، وغيرهم من طريقين عن دراج أبي السمح عن أبي الهيثم عن أبي سعيد به ... قلتُ: إسناده مثل إسناد عشرين حديثًا قبله، فأيش هذا كله؟! ١٣٩٣ - ضعيف: أخرجه ابن حبان [٦٢١٨]، والحاكم [١/ ٧١٠]، والنسائى في "الكبرى" [١٠٦٧٠، ١٠٩٨٠]، وفى "اليوم والليلة" [رقم ٨٣٤]، و [١١٤١]، وأبو نعيم في "الحلية" [٨/ ٣٢٧]، والطبرانى في "الدعاء" [رقم ١٤٨٥]، وابن عساكر في "تاريخه" [٦١/ ١٣٧]، وابن عبد البر في "التمهيد" [٦/ ٥٤]، والبيهقى في "الأسماء والصفات" [رقم ١٨٤]، والشجرى في "أماليه" [١/ ١٦]، وأبو بكر بن المقرئ في "الأربعين" [رقم ٦٥/ جمهرة الأجزاء]، وغيرهم من طريقين عن دراج عن أبي الهيثم عن أبى سعيد به ... قلتُ: إسناده ليس بشئ، ودراج قد غسلنا أيدينا من حديثه عن أبي الهيثم غسلًا!. والجملة الأخيرة عند أسد السنة في "الزهد" [رقم ٦٥]، ويشهد لشطره الأخير: حديث نوح - عليه السلام - الثابت عند أحمد [٢/ ١٦٩]، والبخارى في "الأدب المفرد" [رقم ٥٤٨]، وغيرهما.