كتاب مسند أبي يعلى - ت السناري

من مسند أبى سعيد الخدرى - رضي الله عنه - ج: 2 - ص: 503

مُتَأَبِّطَهَا، وَمَا هِيَ إِلا نَارٌ"، فقال عمر: تعطينا ما هو نارٌ؟ قال: "يَأْبَوْنَ إِلا أَنْ يَسْأَلُونِى، وَيَأْبَى اللَّهُ لِىَ الْبُخْلَ".

١٣٢٨ - حدّثنا زهيرٌ، حدّثنا مسلم بن إبراهيم الأزدى، حدّثنا صدقة صاحب الدقيق، حدّثنا مالك بن دينارِ، عن عبد الله بن غالبٍ الأزدى، عن أبي سعيدٍ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -، قال: "خَصْلَتَانِ لا تَجْتَمِعَانِ في مُؤْمِنٍ: سَوْءُ الْخُلُقِ، وَالْبُخْلُ"

١٣٢٩ - حدّثنا زهير، حدّثنا عبد الله بن يزيد، حدّثنا سعيد بن أبي أيوب قال:

---

١٣٢٨ - ضعيف: أخرجه الترمذى [١٩٦٢]، والطيالسى [٢٢٠٨]، والبيهقى في "الشعب" [٧ / رقم ١٠٨٣٠]، وأبو نعيم في "الحلية" [٢/ ٣٨٨]، وعبد بن حميد في "المنتخب" [٩٩٦]، والقضاعى في "الشهاب" [١ / رقم ٣١٩]، والمروزى في "تعظيم قدر الصلاة" [١ / رقم ٤٥٨]، وابن أبي الدنيا في "التواضع والخمول" [رقم ١٨٢]، وفى "مداراة الناس" [رقم ٩١]، والطبرى في "التهذيب" [رقم ١٣٥]، وابن بشران في "الأمالى" [رقم ٦٦١]، والدولابى في "الكنى" [رقم ١٣٧٣]، وغيرهم من طرق عن صدقة بن موسى الدقيقى عن مالك بن دينار عن عبد الله بن غالب عن أبي سعيد به ...
قلتُ: وهذا إسناد ضعيف، آفته ذلك الدقيقى، فقد ضعفه جمهرة النقاد، ومشاه بعضهم، والغالب على حديثه الضعف. وللحديث شواهد مناكير، فانظر "اللسان" [١/ ٣٧٣] للحافظ.
١٣٢٩ - منكر: أخرجه أحمد [٣/ ٣٨]، والدارمى [٢٨١٥]، وابن حبان [٣١٢١]، وابن أبي شيبة [٣٤١٨٧]، وعبد بن حميد في "المنتخب" [٩٢٩]، والآجرى في "الشريعة" [رقم ٨٣٣]، وغيرهم من طرق عن عبد الله بن يزيد المقرئ عن سعيد بن أبي أيوب عن دراج أبي السمح عن أبي الهيثم عن أبي سعيد به ....
قلتُ: هذا حديث منكر وإسناد منكر، رجاله ثقات أئمة سوى دراج أبي السمح، فهو أبو عذرة، منكر الحديث على التحقيق، وقد مضى بعض الإشارة إلى حاله في الحديث [رقم ١٠٤٦]، وهو صاحب مناكير لا تُطاق، ومَنْ جادلنا بشأنه، فلْينظر له هذا الحديث بعين الإنصاف، فقد اضطرب فيه دراج على ألوان، فتارة يرويه عنه سعيد بن أبي أيوب - ثقة ثبت - على الوجه الماضى من (مسند أبي سعيد) وتارة رواه عنه عبد الله بن سليمان الطويل - وهو صدوق له أوهام - فذكره بإسناده عن أبي سعيد موقوفًا عليه بلفظ مختصر كما أخرجه البيهقى في "إثبات عذاب القبر" [رقم ٦١]. =