١٢٦٦ - حدّثنا زهيرٌ، حدّثنا يونس، حدّثنا ليثٌ، حدثنى سعيدٌ، عن أبى سعيدٍ مولى المهرى، أنه جاء أبا سعيدٍ الخدرى، ليالى الحرة فاستشاره في الجلاء من المدينة، وشكا إليه أسعارها، وكثرة عياله، وأخبره أن لا صبر له على جهد المدينة، فقال له: ويحك، لا آمرك بذلك، إنى سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، يقول:"لا يَصْبِر أَحَدٌ عَلَى جَهْدِ المدِينَةِ ولأْوَائِهَا، فَيَمُوتُ، إِلا كُنْتُ لَهُ شَفِيعًا، أَوْ شَهِيدًا يَوْمَ الْقِيَامَةٍ، إِذَا كَانَ مُسْلِمًا".
١٢٦٧ - حدّثنا زهيرٌ، حدّثنا يونس، حدّثنا شيبان، عن قتادة، قال: حدَّث هلال
= قلتُ: وهذا إسناد صحيح. وسعيد وإن كان قد اختلط أو تغير قبل موته بأربع سنين كما قاله بعضهم، لكن الليث ممن سمع منه قديمًا، بل هو أثبت الناس فيه كما قاله ابن معين وغيره، وقد خولف الليث في إسناده، خالفه ابن أبى ذئب، فرواه عن سعيد المقبرى فقال: عن عبد الرحمن بن مهران عن أبى هريرة به نحوه دون (يسمع صوتها كل شئ إلا الإنسان ... إلخ): أخرجه النسائي [١٩٠٨]، وابن حبان [٣١١١]، وهو عند أحمد [٢/ ٤٧٤]، ومن طريقه ابن عساكر في "تاريخه" [٦٧/ ٣٨١]، والبيهقى في "سننه" [رقم ٦٦٣٦]، وابن سعد في "الطبقات" [٤/ ٣٣٨]، والمزى في "التهذيب" [١٧/ ٤٤٤]، وفيه زيادة موقوفة في أوله على أبى هريرة. وقد رواه بعضهم عن ابن أبى ذئب فلم يذكر فيه (عبد الرحمن بن مهران) هكذا أخرجه ابن عساكر في "تاريخه" [٦٧/ ٣٨١]، وهو وهْم، والمحفوظ عنه هو ما مضى. ثم جاء عبد الحميد بن جعفر ورواه عن المقبرى عن أبى هريرة ولم يذكر بينهما أحدًا، هكذا ذكره الدارقطنى في "العلل" [١١/ ٧٣]، ثم قال: "وقول الليث وابن أبى ذئب محفوظان". قلتُ: ومثله قال ابن حبان أيضًا. وهو كما قالا. ١٢٦٦ - حسن: أخرجه مسلم [١٣٧٤]، وأحمد [٣/ ٥٨]، والنسائى في "الكبرى" [٤٢٨٠] وعنده المرفوع فقط - وغيرهم من طرق عن الليث بن سعد عن سعيد المقبرى عن أبى سعيد مولى المهرى عن أبى سعيد به. قلتُ: وهذا إسناد صالح. ومولى المهرى روى عنه جماعة واحتج به مسلم ووثقه ابن حبان. وللمرفوع منه شاهد من حديث ابن عمر يأتى [برقم ٥٧٨٩]. وآخر عن أبى هريرة يأتى [برقم ٥٩٤٣]. ١٢٦٧ - صحيح: دون الموقوف منه: مضى الكلام عليه [برقم ١١٢٩].