كتاب البديع في علم العربية

القطب الثاني: فيما الغالب على أبوابه معرفة ذات الكلم وحروفها - الباب السادس عشر فى أبنية الكلم - النوع الثالث فى أبنية حروف المعاني - التقسيم الأول فيما يختص به كل حرف منها من المعاني - ج: 2 - ص: 422

الصنف الرابع: ما كان منها على أربعة أحرف ... وهى أربعة عشر حرفا

الأول:" ألّا" للتحضيض (١).

الثانى:" إلا" للاستثناء (٢).

الثالث:" إمّا" للعطف (٣)

الرابع:" أمّا" للتفصيل (٤).

الخامس:" حاشا" للجرّ، والاستثناء (٥).

السادس:" حتّى" للجر (٦) والعطف (٧) والإبتداء (٨) ونصب الفعل. (٩)

السابع:" كأنّ" لنصب المبتدأ (١٠).

الثامن:" كلا" للردع، والنفي (١١)

التاسع:" لعلّ" لنصب المبتدأ (١٢)

---

(١) ص ٤٢٨.
(٢) كقوله تعالى: * وَإِذِ اعْتَزَلْتُمُوهُمْ وَما يَعْبُدُونَ إِلَّا اللَّهَ *.
(٣) كقوله تعالى: * إِمَّا شاكِراً وَإِمَّا كَفُوراً *.
(٤) ص ٤٤٠.
(٥) كقولك: هجرت القوم حاشا زيد.
(٦) كقوله تعالى: * سَلامٌ هِيَ حَتَّى مَطْلَعِ الْفَجْرِ *.
(٧) مثل: قدم الحجاج حتّي المشاة.
(٨) كقوله تعالى: * وَزُلْزِلُوا حَتَّى يَقُولَ الرَّسُولُ وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ: مَتى نَصْرُ اللَّهِ *.
(٩) كقوله تعالى: * لَنْ نَبْرَحَ عَلَيْهِ عاكِفِينَ حَتَّى يَرْجِعَ إِلَيْنا مُوسى * والصحيح: أنّ الناصب للفعل هو أن مضمرة وجوبا بعد حتى.
(١٠) مثل: كأن زيدا قائم
(١١) ص ٤٤١ - ٤٤٢.
(١٢) كقوله تعالى: * لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ *. *