كتاب الأحكام الوسطى

٣ - كتاب الصلاة - باب في الأذان والإقامة - ج: 1 - ص: 303

واشربُوا حتَّى ينادي ابنُ أمِّ مكتومٍ" قال: وكان رجلًا أعمى لا ينادي حتى يقال له: أصبحت أصبحت (١).

النسائي، عن حبيب بن عبد الرحمن، عن عمته أنيسة قالت: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "إِذَا أَذَّنَ ابنُ أمِّ مكتوم فكلُوا واشربُوا، إِذَا أذَّنَ بلالٌ فَلَا تأكلُوا ولَا تشرَبُوا" (٢).

الصحيح المعروف "إِذَا أَذَّنَ بِلالٌ فَكلُوا واشرَبُوا حتَّى يُنَادِي ابنُ أُمِّ مكتومٍ".

أبو داود، عن شداد مولى عياض بن عامر عن بلال أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال له: "لَا تؤذّنْ حتَّى يستبينَ لكَ الفجرُ هَكذا" ومد يديه عرضًا (٣).

شداد لم يدرك بلالًا، والصحيح أن بلالًا يؤذن بالليل.

الترمذي، عن الزهري، عن أبي هريرة، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "لَا يؤذنُ إِلَّا متوضئٌ" (٤).

في إسناده معاوية بن يحيى، والزهري لم يسمع من أبي هريرة.

الترمذي، عن أبي صالح، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "الإِمامُ ضامنٌ، والمؤذنُ مؤتمنٌ، اللَّهُمَّ أرشدِ الأَئمةِ، واغفرْ للمؤذِّنينَ" (٥).

قال: وفي الباب عن عائشة وسهل بن سعد وعقبة بن عامر، وسمعت أبا زرعة يقول: حديث أبي هريرة أصح، وسمعت محمدًا يعني البخاري يقول: حديث أبي صالح عن عائشة أصح.

وذكر أبو أحمد من حديث شريك بن عبد الله القاضي، عن الأعمش، عن

---

(١) رواه البخاري (٦٢٢ و ١٩١٨ و ٢٦٥٦ و ٧٢٤٨).
(٢) رواه النسائي (٢/ ١٠ - ١١).
(٣) رواه أبو داود (٥٣٤).
(٤) رواه الترمذي (٢٠٠).
(٥) رواه الترمذي (٢٠٧).