بهذا الحديث، وقال ابن زيد -رحمه الله-: "المعنى: {إِنْ نَسِينَا} المأمور {أَوْ أَخْطَأْنَا} في النَّهي"(١).
وقال عطاء -رحمه الله-: "جهلنا أو تعمدنا"(٢).
ويقال: أَكْرَهْتُهُ على كذا: إذا حَمَلْتُهُ عليه كُرهًا، وكَرَّهْتُ الشَّيءَ أكرهه كراهة وكراهية فهي شيء كريه ومكروه، و "الكُره" بالضم: المشقة، ويقال: قمت على كُره؛ أي: على مشقَّة، وأقامني فلان على [كَره](٣) -بالفتح- إذا أُكْرِهَ عليه، وكان الكسائي يقول:"الكَرهُ والكُرهُ لغتان". قاله الجوهري (٤).
(١) رواه الطبري في "تفسيره" (٦/ ١٣٢ رقم ٦٥٠٩). (٢) رواه البغوي في "تفسيره" (١/ ٣٥٧). (٣) في "الأصل": "كربه"، والتصويب من "الصحاح". (٤) "الصحاح" (١/ ٢٢٤٧).