وَهُوَ مروي عن: نافع (٢) وعطاء (٣) ، وإبراهيم النخعي (٤) ، وسعيد (٥) بن جبير (٦) ، وسفيان الثوري (٧) ، وعبد الله بن المبارك (٨) .
وإليه ذهب: داود (٩)(١٠) ، وابن حزم (١١) .
وذهب بعض الفقهاء إلى جواز المسح عَلَى الجوربين إلا أنهم اشترطوا أن يَكُوْن الجوربان صفيقين.
(١) رَوَاهُ عَنْهُ ابن أبي شيبة (١٩٩٠) ، وابن المنذر في الأوسط ١/٤٦٣، وانظر: المحلى ٢/٨٦. (٢) رَوَاهُ عَنْهُ ابن أبي شيبة (١٩٩٢) . (٣) رَوَاهُ عَنْهُ ابن أبي شيبة (١٩٩١) . (٤) رَوَاهُ عَنْهُ: عبد الرزاق (٧٧٥) ، وابن أبي شيبة (١٩٧٧) ، وانظر: الأوسط، لابن المنذر ١/٤٦٤. (٥) سعيد بن جبير بن هشام الأسدي الوالبي، أَبُو مُحَمَّد ويقال: أبو عَبْد الله الكوفي، وَكَانَ فقيهاً عابداً ورعاً فاضلاً، توفي سنة (٩٥ هـ) . الثقات ٤/٢٧٥، وتهذيب الكمال ٣/١٤١ (٢٢٢٩) ، والأعلام ٣/٩٣. (٦) رَوَاهُ عَنْهُ ابن أبي شيبة (١٩٨٩) . (٧) انظر: الجامع الكبير، للترمذي ١/٤٤ عقيب (٩٩) ، والأوسط ١/٤٦٤، والمحلى ٢/٨٦، وبداية المجتهد ١/١٤. (٨) انظر المصادر السابقة. (٩) هُوَ الإمام، رئيس أهل الظاهر داود بن علي بن خلف،، أَبُو سليمان البغدادي المعروف بالأصبهاني، ولد سنة (٢٠٢ هـ) ، وَقِيْلَ: (٢٠٠ هـ) ، وَقِيْلَ: (٢٠١ هـ) لَهُ الكثير من المصنفات مِنْهَا: "الإيضاح " و " الأصول "، توفي سنة (٢٧٠ هـ) . الأنساب ٤/٧٧، ووفيات الأعيان ٢/٢٥٥ و ٢٥٦ و ٢٥٧، وسير أعلام النبلاء ١٣/٩٧. (١٠) المحلى ٢/٨٦. (١١) المحلى ٢/٨٦.