كتاب من بحوث ماهر الفحل

حديث إدراك الجمعة وأثره في اختلاف الفقهاء دراسة نقدية - ج: 12 - ص: 7

فهؤلاء أحد عشر نفساً من أصحاب الزهري رووه عَنْهُ، عَلَى خلاف رِوَايَة بقية ابن الوليد، عن يونس بن يزيد، وكثرة الرُّوَاة من القرائن الَّتِيْ ترجح بِهَا الروايات (١) .

ثُمَّ إنّ بقية خالف الرُّوَاة عن يونس بن يزيد، فَقَدْ رَوَاهُ عَبْد الله بن المبارك، عن يونس بن يزيد، عن الزهري، عن أبي سلمة، عن أبي هُرَيْرَة (٢) ، بِهِ (٣) .

وتابع ابن المبارك عَلَى هَذِهِ الرِّوَايَة ابن وهب، عن يونس (٤) .

ورواه مُسْلِم (٥) عن أبي كريب (٦) ، عن ابن المبارك، عن معمر والأوزاعي ومالك ويونس؛ أربعتهم مقرونين، عن الزهري بنحو رِوَايَة الجمع. وتابع أبا كريب عَلَى جمع هؤلاء الأربعة: العباس بن الوليد (٧)

---

(١) انظر: التلخيص الحبير ٢/٢٦ طبعة زكي شعبان.
(٢) هُوَ الصَّحَابِيّ الجليل سيد الحفاظ الأثبات، أَبُو هُرَيْرَة الدوسي اليماني، اختلف في اسمه عَلَى أقوال، أرجحها: عَبْد الرحمان بن صخر، توفي سنة (٦٠ هـ‍) ، وَقِيْلَ: (٥٩ هـ‍) ، وَقِيْلَ: (٥٨ هـ‍) .
معجم الصَّحَابَة، لابن قانع ١٠/٣٦٧٣، وأسد الغابة ٥/٣١٥ و ٣١٧، والإصابة ٤/٢٠٢.
(٣) رَوَاهُ البخاري في القراءة خلف الإمام (٢٦٣) .
(٤) صَحِيْح مُسْلِم ٢/١٠٢ (٦٠٧) (١٦٢) ، وأخرجه البيهقي ٣/٢٠٣ أَيْضاً.
(٥) ٢/١٠٢ (٦٠٧) (١٦٢) .
(٦) الحافظ الثقة مُحَمَّد بن العلاء بن كريب، أبو كريب الهمداني الكوفي، ولد سنة (١٦١ هـ‍) ، وتوفي سنة (٢٤٨ هـ‍) ، وَقِيْلَ: (٢٤٧ هـ‍) .
تهذيب الكمال ٦/٤٦٦ و ٤٦٨، وسير أعلام النبلاء ١١/٣٩٤ و ٣٩٦، وشذرات الذهب ٢/١١٩.
(٧) الحافظ الإمام الحجة عَبَّاسٍ بن الوليد بن نصر النرسي أبو الفضل الباهلي البصري، توفي سنة (٢٣٨ هـ‍) ، وَقِيْلَ: (٢٣٧ هـ‍) .
تهذيب الكمال ٤/٥٥٨، وتاريخ الإِسْلاَم ٢١٢ وفيات (٢٣٧ هـ‍) ، وسير أعلام النبلاء ١١/٢٧.