كتاب الدرر المنتقاة من الكلمات الملقاة

جـ ١١ - الكلمة الثالثة والثلاثون حديث الأبرص والأقرع والأعمى - ج: 11 - ص: 311

لِيَ الْيَوْمَ إِلَّا بِاللَّهِ، ثُمَّ بِكَ، أَسْأَلُكَ بِالَّذِي رَدَّ عَلَيْكَ بَصَرَكَ، شَاةً أَتَبَلَّغُ بِهَا فِي سَفَرِي، فَقَالَ: قَدْ كُنْتُ أَعْمَى فَرَدَّ اللَّهُ إِلَيَّ بَصَرِي، فَخُذْ مَا شِئْتَ، وَدَعْ مَا شِئْتَ، فَوَاللَّهِ لَا أَجْهَدُكَ (١) الْيَوْمَ شَيْئًا أَخَذْتَهُ لِلَّهِ، فَقَالَ: أَمْسِكْ مَالَكَ، إِنَّمَا ابْتُلِيتُمْ، فَقَدْ رُضِيَ عَنْكَ وَسُخِطَ عَلَى صَاحِبَيْكَ» (٢).

ولفظ مسلم: «فَأَرَادَ اللَّهُ أَنْ يَبْتَلِيَهُمْ» وهو رواية عند البخاري (٣).

هذا الحديث اشتمل على فوائد كثيرة:

أن شكر النعم من أسباب بقائها وزيادتها، قال تعالى: {وَإِذْ تَأَذَّنَ رَبُّكُمْ لَئِنْ شَكَرْتُمْ لَأَزِيدَنَّكُمْ وَلَئِنْ كَفَرْتُمْ إِنَّ عَذَابِي لَشَدِيدٌ (٧)} [إبراهيم:٧]، ولذلك لما شكر الأعمى رد الله عليه بصره، وأبقى عليه ماله، وأما الآخران - الأبرص والأقرع - فإن الظاهر أن الله ردهما إلى ما كانا عليه من الفقر والعاهة والعياذ بالله.

إثبات الملائكة، والملائكة عالم غيبي، خلقهم الله - عز وجل - من نور، وجعل لهم قوة في تنفيذ أمر الله، وجعل لهم إرادة في طاعة الله، فهم لا يعصون الله ما أمرهم، ويفعلون ما

---

(١) لا أجهدك: أي لا أشق عليك في رد شيء تأخذه من مالي.
(٢) صحيح البخاري برقم ٣٤٦٤ بلفظ: بدا لله، وصحيح مسلم برقم ٢٩٦٤ واللفظ له.
(٣) صحيح مسلم برقم ٢٩٦٤، ورواية البخاري برقم ٦٦٥٣.