كتاب أثر اختلاف الأسانيد والمتون في اختلاف الفقهاء

المبحث السابع: المقلوب، وأثره في اختلاف الفقهاء - أثر القلب في اختلاف الفقهاء - ص: 481

قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ: ((تفرد بِهِ العلاء بن إِسْمَاعِيْل، عن حفص بهذا الإسناد)) (١) وبنحوه قَالَ البيهقي (٢) والعلاء مجهول لا يعرف (٣)، قَالَ ابن حجر: ((قَالَ البيهقي في "الْمَعْرِفَة" تفرد بِهِ العلاء بن إِسْمَاعِيْل العطار وَهُوَ مجهول)) (٤). وسأل ابن أَبِي حاتم أباه عن هَذَا الْحَدِيْث فَقَالَ: ((حَدِيْث منكر)) (٥).

وأيضاً فَقَدْ خالف العلاء عمر بن حفص (٦) –وَهُوَ من أثبت الناس في أبيه- (٧)، فرواه عن أبيه، عن الأعمش، عن إِبْرَاهِيْم، عن أصحاب عَبْد الله: علقمة والأسود قالا: حفظنا عن عمر في صلاته أنه خرَّ بَعْدَ ركوعه عَلَى ركبتيه قَبْلَ يديه (٨). فجعله من مسند عمر لا من مسند أنس.

قَالَ ابن حجر: ((وخالفه عمر بن حفص بن غياث – وَهُوَ من أثبت الناس في أبيه، فرواه عن أبيه، عن الأعمش، عن إبراهيم، عن علقمة وغيره، عن عمر موقوفاً عليه، وهذا هُوَ المحفوظ)) (٩).

الثاني: حَدِيْث سعد بن أبي وقاص، وَقَدْ قدمنا الكلام عليه (١٠).

الثالث: ما رواه البيهقي (١١) من طريق مُحَمَّد بن حجر، عن سعيد بن عَبْد الجبار بن وائل، عن أمه، عن وائل بن حجر: ((صليت خلف النَّبِيّ - صلى الله عليه وسلم - ثُمَّ سجد فكان أول ما وصل إلى الأرض ركبتاه)).

وَهُوَ سند ضعيف: مُحَمَّد بن حجر، قَالَ البخاري: ((فِيْهِ نظر)) (١٢)، وَقَالَ ابن حبان: ((يروي عن عمه سعيد بن عَبْد الجبار، عن أبيه – وائل بن حجر – بنسخة منكرة، فِيْهَا أشياء لها أصول من حَدِيْث رَسُوْل الله - صلى الله عليه وسلم -، وليس من حَدِيْث وائل بن حجر، وفيها

---

(١) سنن الدَّارَقُطْنِيّ ١/ ٣٤٥.
(٢) السنن الكبرى، للبيهقي ٢/ ٩٩.
(٣) انظر: لسان الميزان ٤/ ١٨٢.
(٤) التلخيص الحبير ١/ ٢٧١.
(٥) علل الْحَدِيْث، لابن أبي حاتم ١/ ١٨٨.
(٦) هُوَ عمر بن حفص بن غياث أبو حفص الكوفي: ثقة رُبَّمَا وهم، توفي سنة (٢٢٢ هـ‍).
تهذيب الكمال ٥/ ٣٣٩ (٤٨٠٦)، والكاشف ٢/ ٥٧ (٤٠٣٨)، والتقريب (٤٨٨٠).
(٧) انظر: لسان الميزان ٤/ ١٨٣.
(٨) أخرجه الطحاوي في شرح معاني الآثار ١/ ٢٥٦.
(٩) لسان الميزان ٤/ ١٨٣.
(١٠) الصفحة: ٢٣٧.
(١١) في السنن الكبرى، لَهُ ٢/ ٩٩.
(١٢) التاريخ الكبير ١/ ٦٩، وانظر: الضعفاء، للعقيلي ٤/ ٥٩، والكامل، لابن عدي ٧/ ٣٤٣.