كتاب أثر اختلاف الأسانيد والمتون في اختلاف الفقهاء

المبحث الخامس: الإدراج، وأثره في اختلاف الفقهاء - المطلب الرابع طرق الكشف عن الإدراج - ص: 445

٣ - أن يفصِّل بعض الرُّوَاة فيبينوا المدرج ويَفْصِلُوه عن الْمَتْن المرفوع، ويضيفوه إلى قائله:

مثاله: ما رَوَاهُ عَبْد الله بن خيران (١)، عن شعبة، عن أنس بن سيرين، أنه سَمِعَ ابن عمر رضي الله تَعَالَى عنهما يقول: طلقت امرأتي وَهِيَ حائض، فذكر عمر - رضي الله عنه - ذَلِكَ للنبي - صلى الله عليه وسلم - فَقَالَ: ((مُرهُ فليراجعها، فإذا طهرت فليطلقها)) قَالَ: فتحتسب بالتطليقة؟ قَالَ: فمه (٢).

قَالَ الْخَطِيْب: ((والصواب أن الاستفهام من قَوْل أنس بن سيرين، وأن جوابه من قول ابن عمر)) (٣).

وَقَدْ بيّن ذَلِكَ جَمَاعَة الرُّوَاة عن شعبة، وهم:

١ - بهز بن أسد (٤): وروايته عِنْدَ أحمد (٥)، ومسلم (٦).

٢ - الحجاج بن منهال (٧): عِنْدَ الطحاوي (٨).

٣ - خالد بن الحارث: عِنْدَ مُسْلِم (٩).

٤ - سليمان بن حرب: عِنْدَ البخاري (١٠).

٥ - مُحَمَّد بن جعفر (غندر): عِنْدَ أحمد (١١)، ومسلم (١٢)، والخطيب (١٣).

---

(١) هُوَ عَبْد الله بن خيران البغدادي أبو مُحَمَّد الكوفي، هُوَ أكبر شيخ لقيه ابن أبي الدنيا، قَالَ العقيلي: لا يتابع عَلَى حديثه، وَقَالَ الْخَطِيْب: قَدْ اعتبرت من رواياته أحاديث كثيرة وجدتها مستقيمة تدلّ عَلَى ثقته.
الضعفاء الكبير ٢/ ٢٤٥، وتاريخ بغداد ١١/ ١١٧ - ١١٨، وميزان الاعتدال ٢/ ٤١٥ (٤٢٩٣).
(٢) رَوَاهُ من هَذِهِ الطريق الْخَطِيْب في " الفصل " ١/ ١٥٤.
(٣) الفصل ١/ ١٥٥.
(٤) بهز بن أسد العمي، أبو الأسود البصري، ثقة ثبت، توفي بَعْدَ المئتين، وَقِيْلَ: قبلها.
تهذيب الكمال ١/ ٣٨١ (٧٦١)، والكاشف ١/ ٢٧٦ (٦٥٠)، والتقريب (٧٧١).
(٥) في مسنده ٢/ ٦١ و ٧٤.
(٦) في صحيحه ٤/ ١٨٢ (١٤٧١) (١٢).
(٧) هُوَ الحجاج بن المنهال الأنماطي، أَبُو مُحَمَّد السلمي مولاهم، البصري: ثقة فاضل، توفي سنة
(٢١٦ هـ‍)، وَقِيْلَ: (٢١٧ هـ‍).
التاريخ الكبير ٢/ ٣٨٠، والثقات ٨/ ٢٠٢، والتقريب (١١٣٧).
(٨) في شرح معاني الآثار ٣/ ٥٢.
(٩) في صحيحه ٤/ ١٨٢ (١٤٧١) (١٢).
(١٠) في صحيحه ٧/ ٥٢ (٥٢٥٢).
(١١) في مسنده ٢/ ٧٨.
(١٢) في صحيحه ٤/ ١٨٢ (١٤٧١) (١٢).
(١٣) في الفصل ١/ ١٥٥ - ١٥٦.