كتاب أثر اختلاف الأسانيد والمتون في اختلاف الفقهاء

النموذج الثاني - أثر هذه الزيادة في اختلاف الفقهاء: كيفية الإقامة - ص: 376

محذورة (١): ((أن النبي - صلى الله عليه وسلم - علمه الأذان تسع عشرة كلمة والإقامة سبع عشرة كلمة)) (٢)، وذهبوا إلى أن حديث أبي محذورة ناسخ لحديث بلال.

المذهب الثاني:

وهو يذهب إلى أن ألفاظ الإقامة مفردة، وقوله: ((قد قامت الصلاة)) مرة واحدة أيضاً. وهو مذهب الليث بن سعد (٣)، ومالك (٤)، وقال الماوردي: ((وبه قال الشافعي في القديم)) (٥)، واستدلوا بحديث أنس، قال: ((أمر بلال أن يشفع الأذان ويوتر الإقامة)) (٦).

المذهب الثالث:

قالوا: لفظ الإقامة مفرد إلا قوله: ((قد قامت الصلاة)) فإنه يقوله مرتين، وروي من فعل بعض الصحابة منهم: عمر (٧)، وعبد الله بن عمر (٨)، وأنس (٩)، وهو رواية عن بلال (١٠)، وأبي محذورة (١١) - رضي الله عنهم -، وهو ما ذهب إليه عروة بن الزبير (١٢)، وسعيد بن المسيب (١٣)، وعمر بن عبد العزيز (١٤)،

---

(١) هُوَ الصَّحَابِيّ الجليل أبو محذورة الجُمحي المكي المؤذن، قِيْلَ: اسمه أوس، وَقِيْلَ: سمرة، وَقِيْلَ: سلمة، توفي سنة (٥٩ هـ‍)، وَقِيْلَ: (٧٩ هـ‍).
تجريد أسماء الصَّحَابَة ٢/ ٢٠٠ (٢٣٠٧)، والإصابة ٤/ ١٧٦، والتقريب (٨٣٤١).
(٢) أخرجه ابن أبي شيبة (٢١١٩)، وأحمد ٣/ ٤٠٩ و ٦/ ٤٠١، والدارمي (١١٩٩) و (١٢٠٠)، ومسلم ٢/ ٣ (٣٧٩)، وأبو داود (٥٠٢)، وابن ماجه (٧٠٩)، والترمذي (١٩٢)، والنسائي ٢/ ٤ وفي الكبرى (١٥٩٤) و (١٥٩٥)، وابن خزيمة (٣٧٧)، والطحاوي ١/ ١٣٠، وابن حبان (١٦٨٠) من طريق عامر بن عبد الواحد الأحول، عن مكحول، عن عبد الله بن محيريز، عن أبي محذورة، بهذا اللفظ.
(٣) انظر: الاستذكار ١/ ٤١٥.
(٤) انظر: الاستذكار ١/ ٤١٥، والمنتقى ١/ ١٣٤، وبداية المجتهد ١/ ٨٠، والقوانين الفقهية: ٥٤ - ٥٥، وأسهل المدارك ١/ ١٦٧.
(٥) الحاوي الكبير ٢/ ٦٧.
(٦) تقدم تخريجه.
(٧) انظر: الحاوي الكبير ٢/ ٦٧، والمجموع ٣/ ٩٤.
(٨) انظر: مصنف ابن أبي شيبة (٢١٣٢) (٢١٣٦)، والحاوي الكبير ٢/ ٦٧، والمجموع ٣/ ٩٤.
(٩) انظر: مصنف ابن أبي شيبة (٢١٣٣)، والحاوي الكبير ٢/ ٦٧، والمجموع ٣/ ٩٤.
(١٠) انظر: مصنف ابن أبي شيبة (٢١٢٧).
(١١) انظر: مصنف ابن أبي شيبة (٢١٢٦).
(١٢) انظر: مصنف ابن أبي شيبة (٢١٣١).
(١٣) انظر: السنن الكبرى للبيهقي ١/ ٤٢٠، وفقه الإمام سعيد بن المسيب ١/ ١٩٤.
(١٤) انظر: السنن الكبرى للبيهقي ١/ ٤٢٠، والمجموع ٣/ ٩٤.