كتاب الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان

فصل في السماع - ذكر خبر ثان تعلق به غير المتبحر في صناعة العلم فاباح الغناء الذي يبعد عن الله جل وعلا - ج: 13 - ص: 187

أَسْأَمُ، فَاقْدُرُوا قَدْرَ الْجَارِيَةِ الْحَدِيثَةِ السِّنِّ الْحَرِيصَةِ على اللهو١

قَالَ الزُّهْرِيُّ: وَأَخْبَرَنِي سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيِّبِ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ، قَالَ دَخَلَ عُمَرُ وَالْحَبَشَةُ يَلْعَبُونَ فِي الْمَسْجِدِ، فَزَجَرَهُمْ عُمَرُ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "دَعْهُمْ يَا عُمَرُ فإنهم هم بنو أرفدة" ٢ [٣٣:٤]

---

١ إسناده صحيح على شرط البخاري، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عبد الرحمن بن إبراهيم ـ وهو الملقب بدحيم ـ فمن رجال البخاري، وقد تقدم برقم "٥٨٦٨"و "٥٨٦٩" و "٥٨٧١".
وأخرج القسم الأخير منه: النسائي ٣/١٩٥ ـ ١٩٦ في العيدين: باب اللعب في المسجد يوم العيد ونظر النسائي إلى ذلك، عن علي بن خشرم، عن الوليد، بهذا الإسناد.
وأخرجه أيضاً البخاري "٥٢٢٩" في النكاح: باب نظر المرأة إلى الحبش ونحوهم من غير ريبة، من طريق عيسى، عن الأوزاعي، به
٢ تقدم تخريجه برقم "٥٨٦٧".
وأخرجه النسائي ٣/١٩٦ عن إسحاق بن موسى، عن الوليد، بهذا الإسناد.
وأخرجه أحمد ٢/٥٤٠ عن محمد بن مصعب، عن الأوزاعي، به