كتاب الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان

باب صوم المسافر - ذكر إسقاط الحرج عن الصائم المسافر إذا وجد قوة المفطر المسافر إذا ضعف عنه - ج: 8 - ص: 325

عَلِيٍّ، قَالَ: أَخْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، عَنِ الْجُرَيْرِيِّ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ

عَنْ أَبِي سعيد، قَالَ: كُنَّا نَغْزُو مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي رَمَضَانَ، فَمِنَّا الصَّائِمُ وَمِنَّا الْمُفْطِرُ، فَلَا يَجِدُ الصَّائِمُ عَلَى الْمُفْطِرِ، وَلَا الْمُفْطِرُ عَلَى الصَّائِمِ. يَرَوْنَ أَنَّ مَنَ وَجَدَ قُوَّةً، فَصَامَ فَهُوَ حَسَنٌ، وَمَنْ وَجَدَ ضعفا فافطر، فهو حسن (١) .

---

(١) إسناده صحيح على شرط الشيخين. يزيد بن زريع روى عن الجريري قبل الاختلاط. وأخرجه الترمذي "٧١٣" في الصوم: باب ما جاء في الرخصة في السفر، عن نصر بن علي الجهضمي، بهذا الإسناد. وقال: هذا حديث حسن صحيح.
وأخرجه أحمد ٣/١٢، ومسلم "١١١٦" "٩٦" في الصيام: باب جواز الصوم والفطر في رمضان، والنسائي ٤/١٨٨ في الصوم: باب ذكر الاختلاف على أبي نضرة، وابن خزيمة "٢٠٣٠"، والبيهقي ٤/٢٤٥ من طرق عن الجريري، به.
وأحمد ٣/٥٠، وابن أبي شيبة ٣/١٧، ومسلم "١١١٦" "٩٥" و"١١١٧"، والترمذي "٧١٢"، والنسائي ٤/١٨٨ و١٨٩، وابن خزيمة "٣٠٢٩" والبيهقي ٤/٢٤٤ من طرق عن أبي نضرة، به.
وأخرجه مطولاً مسلم "١١٢٠"، وأبو داود "٢٤٠٦" في الصوم: باب الصوم في السفر، وابن خزيمة "٢٠٣٨"، والبيهقي ٤/٢٤٢ من طريقين عن قزعة، عن أبي سعيد الخدري. وانظر "٣٥٦٢".