كتاب الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان

باب صوم الجنب - ذكر البيان بأن المرء جائز له أن يكون اغتساله من جنابته بعد طلوع الفجر ومن نيته أن يصوم يومئذ - ج: 8 - ص: 269

كَانَ يُدْرِكُهُ الْفَجْرُ وَهُوَ جُنُبٌ مِنْ أَهْلِهِ ثم يغتسل ويصوم (١) .

٣٤٩٧ - أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، قَالَ: حَدَّثَنَا حِبَّانُ بْنُ مُوسَى، قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيُّ، عَنْ عِرَاكِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي بَكْرِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ

عَائِشَةَ، قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصْبِحُ جُنُبًا مِنْ غَيْرِ حُلُمٍ، ثم يصوم ذلك اليوم (٢) .

---

(١) إسناد صحيح، وهو مكرر "٣٤٨٧".
(٢) إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه ابن أبي شيبة ٣/٨٠، والنسائي في الصيام كما في "التحفة" ١٣/٢٢، وابن خزيمة "٢٠١٣"، والطحاوي في "مشكل الآثار" "٥٣٦"، والطبراني ٢٣/ "٥٩٦" من طرق عن يحيى بن سعيد، بهذا الإسناد.