كتاب الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان

٩- باب الأدعية - ذكر البيان بأن رجاء المرء استحبابه الدعاء في الوقت الذي ذكرناه إنما هو في كل ليلة من سنته - ج: 3 - ص: 200

جَلَّ وَعَلَا كُلَّ لَيْلَةٍ إِلَى سَمَاءِ الدُّنْيَا حِينَ يَبْقَى ثُلُثُ اللَّيْلِ الْآخِرُ فَيَقُولُ: مَنْ يَدْعُونِي فَأَسْتَجِيبَ لَهُ؟ مَنْ يَسْأَلُنِي فَأُعْطِيَهُ؟ مَنْ يَسْتَغْفِرُنِي أَغْفِرُ لَهُ؟» (١) . ٣: ٦٧]

قَالَ أَبُو حَاتِمٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: صِفَاتُ اللَّهِ جَلَّ وَعَلَا لَا تُكَيَّفُ، وَلَا تُقَاسُ إِلَى صِفَاتِ الْمَخْلُوقِينَ، فَكَمَا أَنَّ اللَّهَ جَلَّ وَعَلَا مُتَكَلِّمٌ مِنْ غَيْرِ آلَةٍ بَأَسْنَانٍ وَلَهَوَاتٍ وَلِسَانٍ وَشَفَةٍ كَالْمَخْلُوقِينَ، جَلَّ رَبُّنَا وَتَعَالَى عَنْ مِثْلِ هَذَا وَأَشْبَاهِهِ، وَلَمْ يَجُزْ

---

(١) إسناده صحيح، وهو في " الموطأ " ١/٢١٤ في القرآن: باب ما جاء في الدعاء، ومن طريق مالك أخرجه أحمد ٢/٤٨٧، والبخاري (١١٤٥) في التهجد: باب الدعاء والصلاة في آخر الليل، و (٦٣٢١) في الدعوات. باب الدعاء نصف الليل، و (٧٤٩٤) في التوحيد. باب قوله تعالى: (يريدون أن يبدلوا كلام الله) ، ومسلم (٧٥٨) في صلاة المسافرين: باب الترغيب في الدعاء والذكر في آخر الليل، وأبو داود (١٣١٥) في الصلاة: باب أي الليل أفضل، وابن خزيمة في "التوحيد" ص ١٢٧، وابن أبي عاصم في "السنة" (٤٩٢) ، وأبو القاسم اللالكائي في " شرح السنة " ٣/٤٣٥ و ٤٣٦، والبيهقي في سننه ٣/٢، وفي " الأسماء والصفات " ص ٤٤٩.
وأخرجه أحمد ٢/٢٦٧، والنسائي في " عمل اليوم والليلة " (٤٨٠) وابن ماجة (١٣٦٦) في الإقامة: باب ما جاء في أي ساعات الليل أفضل، من طريقين عن الزهري بهذا الإسناد.
وأخرجه أحمد ٢/٢٨٢ و ٤١٩، ومسلم (٨٧) (١٦٩) ، والترمذي (٤٤٦) فى الصلاة: باب ما جاء في نزول الرب تعالى إلى السماء الدنيا كل ليلة، وابنُ خزيمة في "التوحيد" ص ١٣٠، من طريقين عن سهيل بن أبي صالح، عن أبيه، عن أبي هريرة.
وأخرجه مسلم (٧٥٨) (١٧١) ، وابن خزيمة في " التوحيد " ص ١٣١ من طريق سعد بن سعيد، عن سعيد ابن مرجانة، عن أبي هريرة.
وأخرجه أحمد ٢/٤٣٣، والنسائي "عمل اليوم والليلة" (٤٨٣) من طريقين عن سعيد المقبري، عن أبي هريرة.
وأخرجه النسائي (٤٨٤) ، وابن خزيمة في " التوحيد " ص ١٣٠، من طريق عبيد الله، عن سعيد المقبري عن أبيه عن أبي هريرة. =