وتفرد نافع، وأبوعمرو بفتح ثماني ياءات، وهن:{إِنِّي أَرَانِي}(٢) و {إِنِّي أَرَانِي}(٣) أعني الياء من {إِنِّي} في الموضعين، و {حَتَّى يَأْذَنَ لِي أَبِي}(٤) أعني الياء من {لِي} في سورة يوسف - عليه السلام -.
و {مِنْ دُونِي أَوْلِيَاءَ}(٥) في الكهل، و {اجْعَلْ لِي آيَةً}(٦) في آل عمران. وفي سورة مريم (٧) عليها السلام: و {ضَيْفِي أَلَيْسَ}(٨) في سورة هود - عليه السلام -، و {وَيَسِّرْ لِي أَمْرِي}(٩) في طه. واتفقا مع البزي على فتح أربع ياءات وهن (١٠){وَلَكِنِّي أَرَاكُمْ}(١١) و {إِنِّي أَرَاكُمْ}(١٢) في سورة هود - عليه السلام -، و {مِنْ تَحْتِي أَفَلَا}(١٣) في الزخرف و {لَكِنِّي أَرَاكُمْ}(١٤) في الأحقاف.
(١) جزء من الآية: ١٧ الأحقاف. (٢) جزء من الآية: ٣٦ يوسف. (٣) جزء من الآية: ٣٦ يوسف. (٤) جزء من الآية: ٨٠ يوسف. (٥) جزء من الآية: ١٠٢ الكهف. (٦) جزء من الآية: ٤١ آل عمران. (٧) جزء من الآية: ١٠ مريم. (٨) جزء من الآية: ٧٨ هود. (٩) جزء من الآية: ٢٦ طه. (١٠) في (س) (وهي). (١١) جزء من الآية: هود. (١٢) جزء من الآية: ٨٤ هود. (١٣) جزء من الآية: ٥١ الزخرف. (١٤) جزء من الآية: ٢٣ الأحقاف.