كتاب الدر النثير والعذب النمير

(م) باب (ذكر) مذهب الكسائي في الوقف على هاء التأنيث - ج: 4 - ص: 94

و {خَمْرٍ} (١) و {وَسُرُور} (٢) و {حُمُرٌ} (٣) و {صُفْرٌ} (٤) و {حُورٌ} (٥) و {فَخُورٍ} (٦) وما أشبه ذلك.

وأما الراء الساكنة فتكون أيضًا في أول الكلمة وفي وسطها وفي آخرها، فمثال التي في أولها قوله تعالى: {وَارْزُقْنَا} (٧) لابد أن يكون قبل هذه الراء أما فتحة واو العطف، وأما ضمة ألف الوصل. وأما قوله تعالى: {وَيَابُنَيَّ ارْكَبْ} (٨) و {إِنِ ارْتَبْتُمْ} (٩). و {أَمِ ارْتَابُوا} (١٠) و {رَبِّ ارْجِعُونِ} (١١) و {الَّذِي ارْتَضَى} (١٢) و {رَبِّ ارْحَمْهُمَا} (١٣) و {لِمَنِ ارْتَضَى} (١٤) فكل هذا إن بدأت به وقعت الراء بعد كسرة همزة الوصل وهي عارضة، وإن وصلتها وقعت بعد كسرة آخر ما قبلها وهي منفصلة.

وأما (١٥) قوله تعالى (١٦) {وَإِنْ قِيلَ لَكُمُ ارْجِعُوا فَارْجِعُوا} (١٧) و {يَاأَيَّتُهَا

---

(١) جزء من الآية: ٩٠ المائدة.
(٢) جزء من الآية: ١٣ الغاشية.
(٣) جزء من الآية: ٥٠ المدثر.
(٤) جزء من الآية: ٣٣ المرسلات.
(٥) جزء من الآية: ٧٢ الرحمن.
(٦) جزء من الآية: ١٠ هود.
(٧) جزء من الآية: ١١٤ المائدة.
(٨) جزء من الآية: ٤٢ هود.
(٩) جزء من الآية: ١٠٦ المائدة.
(١٠) جزء من الآية: ٥٠ النور.
(١١) جزء من الآية: ٩٩ المؤمنون.
(١٢) جزء من الآية: ٥٥ النور.
(١٣) جزء من الآية: ٢٤ الإسراء.
(١٤) جزء من الآية: ٢٨ الأنبياء.
(١٥) في (ث) و (ز) (فأما).
(١٦) في (س) بدون (تعالى).
(١٧) جزء من الآية: ٢٨ النور