كتاب الدر النثير والعذب النمير

(م) باب (ذكر) مذهب الكسائي في الوقف على هاء التأنيث - ج: 4 - ص: 72

الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ} (١) و {وَإِنَّكَ لَتَهْدِي إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ} (٢) و {صِرَاطِ اللَّهِ} (٣).

اللفظ الثاني: {فِرَاقُ بَيْنِي وَبَيْنِكَ} (٤) في الكهف، و {وَظَنَّ أَنَّهُ الْفِرَاقُ} (٥). في القيامة.

اللفظ الثالث: {وَالْإِشْرَاقِ} (٦) في. ص.

اللفظ الرابع: {إِعْرَاضًا} (٧) في النساء، و {إِعْرَاضُهُمْ} (٨) في الأنعام.

النوع الثاني: أن يكون حرف الإستعلاء ساكنًا فاصلاً بين الراء، والكسرة، والمعتبر من ذلك ثلاثة أحرف.

أحدها: الصاد في قوله تعالى: {إِصْرًا} (٩) في سورة البقرة و {إِصْرَهُمْ} (١٠) في الأعراف و {مِصْرًا} (١١) منونًا في البقرة وغير منون في سورة يونس - عليه السلام - موضع، وفي سورة يوسف - عليه السلام -

---

(١) جزء من الآية: ٦ الفاتحة.
(٢) جزء من الآية: ٥٢ الشوري.
(٣) جزء من الآية: ٥٣ الشوري.
(٤) جزء من الآية: ٧٨ الكهف.
(٥) جزء من الآية: ٢٨ القيامة.
(٦) جزء من الآية: ١٨ ص.
(٧) جزء من الآية: ١٢٨ النساء.
(٨) جزء من الآية: ٣٥ الأنعام.
(٩) جزء من الآية: ١٨٦ البقرة.
(١٠) جزء من الآية: ١٥٧ الأعراف.
(١١) جزء من الآية: ٦١ البقرة.