كتاب الدر النثير والعذب النمير

(م) باب (ذكر) مذهب الكسائي في الوقف على هاء التأنيث - ج: 4 - ص: 34

و {نَفَقَة} (١) و {عَلَقَة} (٢) و {وَرَقَة} (٣) و {صَاعِقَة} (٤) و {ذَائِقَةُ} (٥) و {السَّارِقَة} (٦) {الْحَاقَّة} (٧) و {الْمُعَلّقَة} (٨) و {مَخَلَّقَةِ} (٩) و {صَدِيقة} (١٠) و {الطرِيقَة} (١١) و {مُتَفَرِّقَة} (١٢) و {الْمُنْخِنِقَةَ} (١٣).

الخاء وردت في إسمين وهما: {الصَّاخَّةُ} (١٤) و {نَفُخَة} (١٥).

الطاء وردت في ثلاثة أسماء وهي: {بَسُّطَةً} (١٦) و {حِطَّةٌ} (١٧) و {مُحِيطَةٌ} (١٨).

ووجه اختيار الفتح مع هذه الأحرف العشرة: -

أما أحرف الإستعلاء منها فاستعلاؤها ينافر الإمالة، وقد ثبت أنها تمنع إمالة الألف متقدمة ومتأخرة. فالمتقدمة نحو (قاعد) و (غائب) و (حامل) و (صاعد) و (طائف) و (ظالم) و (ضامن) والمتأخرة نحو (ناقل) و (عاطس) و (عاصم) و (عاضد) و (عاطب) و (ناحل).

قال سيبويه - رَحِمَهُ اللهُ -: (ولا نعلم أحداً يميل هذه الألف إلا من يؤخذ بلغته (١٩)

---

(١) جزء من الآية: ٢٧٠ البقرة.
(٢) جزء من الآية: ٥ الحج.
(٣) جزء من الآية: ٥٩ الأنعام.
(٤) جزء من الآية: ١٣ فصلت.
(٥) جزء من الآية: ١٨٥ آل عمران.
(٦) جزء من الآية: ٣٨ المائدة.
(٧) جزء من الآية: ١ الحاقة.
(٨) جزء من الآية: ١٢٩ النساء.
(٩) جزء من الآية: ٥ الحج.
(١٠) جزء من الآية: ٧٥ المائدة.
(١١) جزء من الآية: ١٦ الجن.
(١٢) جزء من الآية: ٦٧ يوسف.
(١٣) جزء من الآية: ٣ المائدة.
(١٤) جزء من الآية: ٣٣ عبس.
(١٥) جزء من الآية: ١٣ الحاقة.
(١٦) جزء من الآية: ٢٤٧ البقرة.
(١٧) جزء من الآية: ٥٨ البقرة.
(١٨) جزء من الآية: ٤٩ التوبة.
(١٩) انظر كتاب سيبويه ج ٤ ص ١٢٨، ١٢٩.