وهذا عرار هو الذي أَرسله الحجاج مع رأْس عبد الرحمن بن محمد بن الأَشعث إِلى عبد الملك ابن مروان، فسأَله فوجدَه أَبلغ من الكِتاب، فقال عبد الملك بن مروان:
أَنبأَنا أَبو ياسر بن أبي حبة بإسناده عن عبد اللَّه بن أحمد، حدثني أبي، حدثنا يعقوب ابن إِبراهيم بن سعد، حدثني أَبي، عن محمد بن إِسحاق، عن أَبان بن صالح، عن الفضل ابن معقل بن سنان (٨)، عن عبد اللَّه بن نيار الأَسلمي، عن عمرو بن شأس الأَسلمي - وكان من أَصحاب الحُدَيبية - قال: خرجت مع علي إِلى اليمن، فجفاني في سفري ذلك، حتى وجدت (٩)
(١) أي: على إثر فراقها. (٢) الوهن: نحو من نصف الليل. والرعان: جمع رعن- بفتح فسكون- وهو الجبل. والقيعان: أرض سهلة مطمئنة قد انفرجت عنها الجبال والآكام. (٣) البو: ولد الناقة. وفي المطبوعة: «ذات البر»، والمثبت عن الاستيعاب. والربع- بضم ففتح- الفصيل ينتج في الربيع، وهو أول النتاج. (٤) هذه القصة في الشعر والشعراء: ١/ ٤٢٥، ٤٢٦. والكامل للمبرد: ٢٣٤، ٢٣٥. (٥) البيتان في معجم الشعراء للمرزباني: ٢٢، مع خلاف يسير. (٦) في المطبوعة والاستيعاب: «تريد» والمثبت عن معجم الشعراء للمرزباني. (٧) حسرى: أي أصابها الإعياء. (٨) في المسند: «معقل بن يسار». وهو خطأ، ينظر الجرح والتعديل لابن أبي حاتم: ٣/ ٢/ ٦٧. (٩) وجدت عليه: غضبت.