كتاب الجامع في العلل والفوائد

النوع الرابع: الخطأ وماشابهه. - ثانيا: الوهم - ج: 4 - ص: 473

طريق عُقيل بن خالد (١).

وأخرجه: الطيالسي (٦٣١) عن عبد الله بن بديل (٢).

وأخرجه: الطبراني في " الكبير " (٤١٢) من طريق زمعة بن صالح وعبد الله بن بديل (مقرونين).

وأخرجه: النسائي في "الكبرى" (٦٣٧٧) ط. العلمية و (٦٣٤٤) … ط. الرسالة، والطبراني في " الكبير " (٤١٢)، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" ٤٩/ ١٩٩ من طريق يزيد بن عبد الله بن الهاد (٣).

وأخرجه: الطبراني في " الكبير " (٤١٢) وفي "الأوسط"، له (٢٧٥٩) ط. الحديث و (٢٧٣٨) ط. العلمية، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" ٤٩/ ٢٠١ من طريق سفيان بن حسين (٤).

وأخرجه: الطبراني في " الكبير " (٤١٢) من طريق صالح بن كَيْسان (٥).

جميعهم: (ابن عيينة، ومعمر، والأوزاعي، وابن جريج، وابن أبي حفصة، ومعاوية، ويونس، وهشيم، وزمعة، وعقيل، وابن بديل، وابن الهاد، وسفيان بن حسين، وصالح) عن الزهري، عن علي بن الحسين، عن عمرو بن عثمان، عن أسامة بن زيد، به.

وتابع الزهري على هذا الحديث يحيى بنُ منصور الهروي (٦) عند الحاكم ٢/ ٢٤٠ وقال فيه: عن عمرو بن عثمان، عن أسامة بن زيد، به.

كرواية جمهور أصحاب الزهري.

وقال الحاكم: «هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه».

قلت: بل خرجاه ولكن من طريق الزهري كما مر.

---

(١) وهو: «ثقة ثبت» " التقريب " (٤٦٦٥).
(٢) وهو: «صدوق يخطئ» " التقريب " (٣٢٢٤).
(٣) وهو: «ثقة مكثر» " التقريب " (٧٧٣٧).
(٤) وهو: «ثقة في غير الزهري باتفاقهم» " التقريب " (٢٤٣٧).
(٥) وهو: «ثقة ثبت» " التقريب " (٢٨٨٤).
(٦) وهو: «ثقة» " المنتظم " ٧/ ٣٥٧٥.