كتاب الجامع في العلل والفوائد

ثالثا: العلل المشتركة - النوع السادس: الاختلاف في اسم الراوي أو نسبه إذا كان دائرا بين الثقة والضعيف. - ج: 4 - ص: 209

زياد ابن أبي مريم، عن عبد الله بن معقل، عن عبد الله، به.

وأخرجه: الطيالسيُّ (٣٨١)، والطحاوي في " شرح معاني الآثار " ٤/ ٢٩١ وفي ط. العلمية (٦٨٢٤)، وابن أبي حاتم في " العلل " (١٧٩٧)، والشاشي (٢٧٠)، والخطيب في " الموضح " ١/ ٢٤١ من طريق زهير بن معاوية (١).

وأخرجه: أحمد ١/ ٤٢٢ - ٤٢٣، والخطيب في " الموضح " ١/ ٢٤٣ من طريق فرات بن سليمان الجزري (٢).

وأخرجه: البخاريُّ في " التاريخ الكبير " ٣/ ٣١٦ (١٢٦١)، وأبو يعلى (٥٠٨١)، والبيهقيُّ في " شعب الإيمان " (٧٠٣٢) ط. العلمية و (٦٦٣٢) ط. الرشد، والخطيب في " الموضح " ١/ ٢٤١ - ٢٤٢ من طريق شريك بن عبد الله.

وأخرجه: الشاشيُّ (٢٧٢)، والخطيب في " الموضح " ١/ ٢٤٢ من طريق عبيد الله بن عمرو.

وأخرجه: الطبراني في " الصغير " (٧٤)، والخطيب في " الموضح " ١/ ٢٤٢ - ٢٤٣ من طريق النضر بن عربي (٣).

وأخرجه: البغويُّ (١٣٠٧) من طريق سفيان الثوريِّ.

وأخرجه: الطبراني في " الأوسط " (٥٨٦٤) كلتا الطبعتين من طريق عمر بن سعيد بن مسروق الثوريِّ.

سبعتهم: (زهير، وفرات، وشريك، وعبيد الله، والنضر، والثوري، وعمر) عن عبد الكريم الجزري، عن زياد بن الجراح (٤)، عن عبد الله بن معقل، عن عبد الله، به.

---

(١) وهو: «ثقة ثبت» " التقريب " (٢٠٥١).
(٢) وهو: «لا بأس به، محله الصدق، صالح الحديث» " الجرح والتعديل " ٧/ ١٠٦ (٤٥٤).
(٣) وهو: «لا بأس به» " التقريب " (٧١٤٥).
(٤) وهو: «ثقة» " التقريب " (٢٠٦١).