كتاب الجامع في العلل والفوائد

ثالثا: العلل المشتركة - النوع الرابع: أن يروي الحديث قوم - مثلا - عن رجل عن تابعي عن صحابي، ويرويه غيرهم عن ذلك الرجل عن تابعي آخر عن الصحابي نفسه - ج: 4 - ص: 101

أخرجه: أحمد ١/ ٥٩ وفي " فضائل الصحابة "، له (٨٠٥)، ومن طريقه الدارقطني ٤/ ١٩٧ ط. العلمية و (٤٤٤٣) ط. الرسالة، وابن عساكر في " تاريخ دمشق " ٤١/ ٢٢٤.

وأخرجه: عبد الله بن أحمد في " زياداته " على " فضائل الصحابة " (٧٥١).

كلاهما: (أحمد، وابنه عبد الله) عن أبي قطن عمرو بن الهيثم.

وأخرجه: ابن أبي عاصم في " السنة " (١٣٠٩)، والنَّسائيُّ ٦/ ٢٣٦ وفي "الكبرى"، له (٦٤٣٦) ط. العلمية و (٦٤٠٣) ط. الرسالة، والدارقطني ٤/ ١٩٧ ط. العلمية و (٤٤٤٤) ط. الرسالة من طريق عيسى بن يونس.

كلاهما: (أبو قطن، وعيسى بن يونس) عن يونس بن أبي إسحاق.

وأخرجه: الدارقطني ٤/ ١٩٧ ط. العلمية و (٤٤٤٢) ط. الرسالة من طريق إسرائيل بن يونس.

كلاهما: (يونس، وإسرائيل) عن أبي إسحاق السَّبيعيِّ، بهذا الإسناد.

قيل: إنَّ أبا سلمة لم يسمع من عثمان، فقد قال ابن حجر في " تهذيب التهذيب " ١٢/ ١٠٤ - ١٠٥ ترجمة أبي سلمة بن عبد الرحمان: «روى عن أبيه وعثمان بن عفان وطلحة وعبادة بن الصامت، وقيل: لم يسمع منهما .. وذكر المزيُّ أنَّه لم يسمع من طلحة ولا من عبادة بن الصامت، فأما عدم سماعه من طلحة فرواه ابن أبي خيثمة والدوري عن ابن معين، وأما عدم سماعه من عبادة، فقاله ابن خراش (١)، ولئنْ كان كذلك فلم يسمعْ أيضاً من عثمان ولا من أبي الدرداء؛ فإنَّ كلاً منهما مات قبل طلحة، والله تعالى أعلم».

وهذا الحديث رواه أبو إسحاق السَّبيعيُّ واختلف عليه، فرواه عنه يونس وإسرائيل كما في الإسناد السابق، وخالفهم زيد بن أبي أنيسة وشعبة وعبد الكبير بن دينار فرووه بإسناد مغاير.

---

(١) انظر: " تاريخ دمشق " ٣١/ ٢٠٤ ستجد قول ابن معين وابن خراش.