كتاب الجامع في العلل والفوائد

ثالثا: العلل المشتركة - النوع الثالث: تعارض الاتصال والانقطاع - ج: 4 - ص: 50

وهشيم في هذه خالف أصحاب خالد الحذّاء.

فأخرجه: أحمد ٤/ ٢٤٢، والطبراني في " الكبير " ١٩/ (٢٥١) من طريق وهيب.

وأخرجه: مسلم ٤/ ٢١ (١٢٠١) (٨٤)، وأبو داود (١٨٥٦)، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٢٠٦١)، وأبو عوانة ٢/ ٤١٣ (٣٦٤٢)، وابن حبان (٣٩٨٦)، والبيهقي ٥/ ٥٥ من طريق خالد بن عبد الله الطحان.

وأخرجه: ابن خزيمة (٢٦٧٦) بتحقيقي، وأبو عوانة ٢/ ٤١٣ (٣٦٤٢)، وابن حبان (٣٩٨٤)، والطبراني في " الكبير " ١٩/ (٢٥٠) من طريق عبد الوهاب الثقفي.

وأخرجه: الطبراني في " الكبير " ١٩/ (٢٥٠) من طريق العباس بن الفضل الأنصاري.

وأخرجه: الطبراني في " الكبير " ١٩/ (٢٥٣) من طريق وهب بن بقية.

وأخرجه: الطبراني في " الكبير " ١٩/ (٢٥٢) من طريق عبد الأعلى.

ستتهم: (وهيب، وخالد، وعبد الوهاب، والعباس، ووهب،

وعبد الأعلى) عن خالد الحذاء (١)، عن أبي قلابة، عن عبد الرحمان بن أبي ليلى، عن كعب، به.

وقد جاء عند الطبراني في " الكبير " ١٩/ (٢٥٤) من طريق هشيم بإثبات ابن أبي ليلى، والله أعلم بالصواب.

ومن هذا يتبين أنَّ هشيماً قد اضطرب فيه، فرواه مرة من غير ذكر ابن أبي ليلى، ومرة بذكره فوافق أصحاب خالد الحذّاء.

قال ابن حزم في " المحلى " ٧/ ١٤٢: «هذا أكمل الأحاديث وأبينها».

قلت: أما الاختلاف فقد تبين أنَّ الراجح فيه: الشعبي، عن كعب بدون وساطة، وأما ما يخص السماع، فقد صرح به الشعبي في رواية زهير بن إسحاق،

---

(١) تكرر في " المعجم الكبير " رواية وهيب.