كتاب الجامع في العلل والفوائد

ثالثا: العلل المشتركة - النوع الثالث: تعارض الاتصال والانقطاع - ج: 4 - ص: 48

وخالد الطحان عند الطبري في " تفسيره " (٢٧١٠) ط. الفكر و ٣/ ٣٨٢ ط. عالم الكتب.

عشرتهم: (معمر، وابن علية، وشعبة، وابن أبي عدي، وزهير، وعبد الوهاب، وبشر، ويزيد، ووهيب، وخالد) عن داود بن أبي هند، عن الشعبي، عن كعب بن عجرة بنحوه ولم يذكروا بين الشعبي وكعب وساطة.

إلا أنَّ حماداً لم ينفرد بهذه الزيادة، تابعه يزيد بن هارون.

فقد أخرجه: الطبراني في " الكبير " ١٩/ (٢٤٣) قال: حدثنا إدريس ابن جعفر العطار، قال: حدثنا يزيد بن هارون، قال: أخبرنا داود بن أبي هند، عن الشعبي، عن عبد الرحمان بن أبي ليلى، عن كعب بن عجرة، فذكر نحوه.

وهذه متابعة لا تنفع؛ لكون إدريس هذا متروك، قاله الدارقطني فيما نقله الذهبي في "ميزان الاعتدال" ١/ ١٦٩ (٦٨٠).

ومما يدل على نكارة هذا الإسناد أنَّ إدريس خالف أحمد بن سنان وهو ثقة حافظ (١).

فقد أخرجه: الدارقطني ٢/ ٢٩٩ ط. العلمية و (٢٧٨٤) ط. الرسالة من طريق أحمد بن سنان، قال: حدثنا يزيد بن هارون، قال: حدثنا داود بن أبي هند، عن عامر، عن كعب بن عجرة، به.

وقد روي هذا الحديث باختلاف آخر.

فأخرجه: أحمد ٤/ ٢٤٣، والترمذي (٢٩٧٣) (م ٢)، والطبري في "التفسير " (٢٧١٠) ط. الفكر و ٣/ ٣٨٢ ط. عالم الكتب، وابن حزم في "المحلى " ٧/ ١٤٣ من طريق أشعث بن سوار الكندي، عن الشعبي، عن عبد الله بن معقل، عن كعب بن عجرة، بنحوه.

وهذا الإسناد ضعيف؛ لضعف أشعث، فقد نقل ابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" ٢/ ١٩٨ (٩٧٨) عن يحيى بن معين أنَّه قال فيه: «كوفي

---

(١) " التقريب " (٤٤).