وخولف أبو قتادة فروي عن حماد بن سلمة، عن قتادة، عن الحسن مرسلاً.
أخرجه: الطبريُّ في " تفسيره " (٥٩١٧) ط. الفكر و ٥/ ٦١٤ ط. عالم الكتب من طريق الفضل بن دكين.
وأخرجه: الطبري في " تفسيره " (٥٩١٧) ط. الفكر و ٥/ ٦١٤
ط. عالم الكتب، وابن المنذر في " التفسير " (٧٤٤) من طريق الحجاج بن منهال.
كلاهما: (الفضل، والحجاج) عن حماد بن سلمة، عن قتادة، عن الحسن، به مرسلاً.
فكلام البيهقي هو الصواب، والله أعلم.
وروي الحديث مرسلاً عن الحسن من وجوه أخرى.
فأخرجه: عبد الرزاق في " تفسيره " (٤٣٦) عن هشام.
وأخرجه: سعيد بن منصور كما في " نصب الراية " ٣/ ٩ عن هشيم بن بشير.
وأخرجه: الطبري في " تفسيره " (٥٩١٥) ط. الفكر و ٥/ ٦١١
ط. عالم الكتب من طريق جرير.
كلاهما: (هشيم، وجرير) عن منصور.
وأخرجه: الطبري في " تفسيره " (٥٩١٧) ط. الفكر و ٥/ ٦١٤ … ط. عالم الكتب، وابن المنذر في " التفسير " (٧٤٤) من طريق حميد الطويل (١).
وأخرجه: الطبريُّ في " تفسيره " (٥٩١٤) ط. الفكر و ٥/ ٦١١ … ط. عالم الكتب من طريق الربيع بن صبيح (٢).
أربعتهم: (هشام، ومنصور، وحميد، والربيع) عن الحسن، به مرسلاً.
(١) جاء مقروناً مع قتادة.
(٢) وهو: «صدوق، سيئ الحفظ» " التقريب " (١٨٩٥).