كتاب الجامع في العلل والفوائد

قد تأتي زيادة في الإسناد يتعين قبولها؛ لكثرة رواتها وصحتها - خامسا: حديث ابن عباس - ج: 3 - ص: 407

" المناسك " كما في " إرواء الغليل " ٤/ ١٦١ من طريق عبد الأعلى بن عبد الأعلى.

وأخرجه: البيهقيُّ ٤/ ٣٣٠ من طريق جعفر بن عون (١).

وأخرجه: الطبريُّ في " تفسيره " (٥٩١٧) ط. الفكر و ٥/ ٦١٣ ط. عالم الكتب من طريق يزيد بن زريع (٢).

ثلاثتهم: (عبد الأعلى، وجعفر، ويزيد) عن سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة، عن الحسن، به مرسلاً.

وتابع سعيدَ بنَ أبي عروبة بروايته عن قتادة، حمادُ بنُ سلمة واختلف عليه أيضاً.

فأخرجه: الدارقطنيُّ ٢/ ٢١٥ - ٢١٦ ط. العلمية و (٢٤١٩)

ط. الرسالة، والحاكم ١/ ٤٤٢ من طريق أبي قتادة الحراني، عن حماد بن سلمة، عن قتادة، عن أنس، به موصولاً.

قال الحاكم: «هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه».

وقال البيهقيُّ بعد ذكر رواية سعيد بن أبي عروبة وحماد بن سلمة، عن قتادة، عن أنس: «ولا أراه إلا وهماً».

وتعقّبه ابن التركماني فقالَ: «تضعيف للحديث بلا دليل فيحمل على أنَّ لقتادة فيه إسنادين، وكثيراً ما يفعل البيهقيُّ وغيره مثل ذلك».

قلت: هو حديث ضعيف؛ فيه أبو قتادة الحراني - عبد الله بن واقد - قال عنه البخاريُّ: «تركوه، منكر الحديث» وقال مرة: «سكتوا عنه»، وقال أبو حاتم: «تكلموا فيه، منكر الحديث، وذهب حديثه»، وقال النَّسائي: «ليس بثقة»، وقال يعقوب الجوزجانيُّ: «متروك الحديث» انظر: " تهذيب الكمال " ٤/ ٣١٤ (٣٦٢٦).

---

(١) وهو: «صدوق» " التقريب " (٩٤٨).
(٢) وهو: «ثقة، ثبت» " التقريب " (٧٧١٣).