كتاب الجامع في العلل والفوائد

النوع الأول: زيادة الثقة - قد تأتي زيادة في الإسناد يتعين قبولها؛ لكثرة رواتها وصحتها - ج: 3 - ص: 314

انظر: "أطراف المسند" ٦/ ٣٦٩ (٨٥٨٩)، و"إتحاف المهرة" ٥/ ٤٤٨ (٥٧٥٤).

وأخرجه: الترمذي (٤٤٨) وفي " الشمائل "، له (٢٧٦) بتحقيقي من طريق عبد الصمد بن عبد الوارث (١)، عن إسماعيل بن مسلم العبدي، عن أبي المتوكل الناجي (٢)، عن عائشة ﵂، قالت: قام النبي ﷺ بآية من القرآن ليلة.

قال الترمذي: «هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه».

انظر: "تحفة الأشراف" ١١/ ٨١٣ (١٧٨٠٢).

وأخرجه: سعيد بن منصور (١٦٠) (التفسير) عن ابن المبارك، عن إسماعيل بن مسلم العبدي، عن أبي المتوكل الناجي: أنَّ رسول الله ﷺ قام ذات ليلة بآية من القرآن يكررها مع نفسه. مرسلاً بدون ذكر عائشة ولا غيرها.

وهذا اضطراب في الرواية يُوْجِبُ التوقفَ في الحديث، على الرغم من أني أميل إلى ترجيح رواية عبد الله بن المبارك، وهو ثقة ثبت فقيه عالم جواد، جمعت فيه خصال الخير (٣). وبذلك يكون الحديث ضعيفاً لإرساله.

وللحديث شاهد من حديث أبي ذر ﵁.

أخرجه: ابن أبي شيبة (٨٤٤٥) و (٣٢٣٠٢)، وأحمد ٥/ ١٤٩ و ١٥٦ و ١٧٠ و ١٧٧ وفي " الزهد "، له (٩١)، وابن ماجه (١٣٥٠)، والبزار (٤٠٦١) و (٤٠٦٢)، والنسائي ٢/ ١٧٧ وفي " الكبرى "، له (١٠٨٣) و (١١١٦١) ط. العلمية و (١٠٨٤) و (١١٠٩٦) ط. الرسالة، والطحاوي في " شرح معاني الآثار " ١/ ٣٤٧ وفي ط. العلمية (٢٠٠٠)، وأبو الشيخ في " أخلاق النبي ﷺ " (٥٤٠)، والحاكم ١/ ٢٤١، والبيهقي ٣/ ١٤ وفي "شعب الإيمان "، له (٧٧٥) و (٢٠٣٧) و (٢٠٣٨) ط. العلمية و (٧٥٧) و (١٨٧٩) و (١٨٨٠) ط. الرشد، والخطيب في " موضح أوهام الجمع " ١/ ٤٨٦ و ٤٨٧، والبغوي (٩١٥)، والمزي في " تهذيب الكمال " ٦/ ١١٠ - ١١١ (٥٤٤٦) من طرق عن قدامة بن

---

(١) وهو: «صدوق ثبت» " التقريب " (٤٠٨٠).
(٢) وهو: «ثقة» " التقريب " (٤٧٣١).
(٣) " التقريب " (٣٥٧٠).