كتاب الجامع في العلل والفوائد

النوع الأول: زيادة الثقة - قد تأتي زيادة في الإسناد يتعين قبولها؛ لكثرة رواتها وصحتها - ج: 3 - ص: 283

١. سويد بن سعيد (١).

٢. عبد الرزاق بن همام (٢).

٣. عبد الله بن مسلمة القعنبي (٣).

٤. عَبْد الله بن وهب (٤).

٥. عُثْمَان بن عُمَر (٥).

٦. مُحَمَّد بن الحَسَن الشيباني (٦).

٧. أبو مصعب الزُّهْرِيّ (٧).

٨. يَحْيَى بن يَحْيَى الليثي (٨).

فَهؤلاء ثمانيتهم رووه عن مَالِك، عن زيد بن أسلم، عن عطاء بن

يسار، بِهِ مرسلاً.

والحديث رَواهُ الوليد بن مُسْلِم (٩)، و يَحْيَى بن راشد (١٠)

المازني (١١)، عن مَالِك، عن زيد بن أسلم، عن عطاء بن يسار، عن أبي سعيد، بِهِ - متصلاً - فهاتان الروايتان شاذتان؛ لمخالفتهما رواية الجماعة، والوليد بن مسلم ثقة

لكنَّه خالف أصحاب مالك فتكون زيادته أبا سعيد في الإسناد وهم، أما رواية يحيى بن راشد فمع ضعفه جاءت روايته مثل رواية الوليد فلا يلتفت لها

---

(١) في " موطئه " (١٥١).
(٢) في " مصنفه " (٣٤٦٦).
(٣) عِنْدَ أبي دَاوُد (١٠٢٦)، ومن طريقه البَيْهَقِيّ ٢/ ٣٣٨.
(٤) عند الطحاوي في " شرح المعاني " ١/ ٤٣٣ وفي ط. العلمية (٢٤٥١)، والبيهقي ٢/ ٣٣١.
(٥) عِنْدَ الطحاوي في " شرح المعاني " ١/ ٤٣٣ وفي ط. العلمية (٢٤٥٢).
(٦) في " موطئه " (١٣٨).
(٧) في " موطئه " (٤٧٥)، ومن طريقه البَغَوِيّ (٧٥٤).
(٨) في " موطئه " (٢٥٢).
(٩) عِنْدَ ابن حبان (٢٦٦٣)، والبيهقي ٢/ ٣٣٨ - ٣٣٩، وابن عَبْد البر في " التمهيد " ٢/ ٣١٦.
(١٠) أبو سعيد البصري يَحْيَى بن راشد المازني: ضعيف.

انظر: "الثقات" ٧/ ٦٠١، و"تهذيب الكمال" ٨/ ٣٢ (٧٤١٨)، و" التقريب " (٧٥٤٥).
(١١) عِنْدَ ابن عَبْد البر في " التمهيد " ٢/ ٣١٧.