كتاب الصحيح المأثور في عالم البرزخ والقبور

القسم الثامن: الحزن والبكاء - الزجر عن النياحة والندب على الميت والرخصة بالبكاء - ص: 152

فالمدح ليس للحزن، وإنَّما للصَّبر، الَّذي به يثبت الأجر ويكفَّر الوزر، وهذا يعقوب - عليه السلام - يعلِّمنا كيف يكون جميل الصَّبر على الأحزان، {قَالَ إِنَّمَا أَشْكُو بَثِّي وَحُزْنِي إِلَى اللَّهِ ... (٨٦)} [يوسف].

وأمّا حديث أنّ النَّبيَّ - صلى الله عليه وسلم -: "كَانَ مُتَوَاصِلَ الْأَحْزَانِ" (١)، فهو ضعيف لا يحتجُّ به، ومثله حديث: "إِنَّ الله يُحِبُّ كُلَّ قَلْبٍ حَزِينٍ" (٢).

الزّجر عن النّياحة والنّدب على الميّت والرّخصة بالبكاء

زَجَرَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - عَنِ الْبُكَاءِ الّذي معه صياح ونياحة لِلنِّسَاءِ عِنْدَ المَصَائِبِ إِذَا امْتُحِنَّ بِهَا، عن عَائِشَةَ - رضي الله عنها -، قَالَتْ: "لمَّا جَاءَ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - قَتْلُ ابْنِ حَارِثَةَ، وَجَعْفَرٍ، وَابْنِ رَوَاحَةَ جَلَسَ يُعْرَفُ فِيهِ الحُزْنُ وَأَنَا أَنْظُرُ مِنْ صَائِرِ البَابِ شَقِّ البَابِ، فَأَتَاهُ رَجُلٌ فَقَالَ: إِنَّ نِسَاءَ جَعْفَرٍ وَذَكَرَ بُكَاءَهُنَّ، فَأَمَرَهُ أَنْ يَنْهَاهُنَّ، فَذَهَبَ، ثُمَّ أَتَاهُ الثَّانِيَةَ، لَمْ يُطِعْنَهُ، فَقَالَ: انْهَهُنَّ، فَأَتَاهُ الثَّالِثَةَ، قَالَ: والله لَقَدْ غَلَبْنَنَا يَا رَسُولَ الله، فَزَعَمَتْ أَنَّهُ قَالَ: فَاحْثُ فِي أَفْوَاهِهِنَّ التُّرَابَ، فَقُلْتُ: أَرْغَمَ الله أَنْفَكَ، لَمْ تَفْعَلْ مَا أَمَرَكَ رَسُولُ الله - صلى الله عليه وسلم -، وَلَمْ تَتْرُكْ رَسُولَ الله - صلى الله عليه وسلم - مِنَ العَنَاءِ" (٣).

وفي قوله - صلى الله عليه وسلم -: "احْثُ فِي أَفْوَاهِهِنَّ" دُونَ أَعْيُنِهِنَّ إشَارَة إِلَى أَنَّ النَّهْيَ لَمْ يَقَعْ بسبب الْبُكَاءِ وحده، بَلْ عَنْ قَدْرٍ زَائِدٍ عَلَيْهِ مِنْ عويل ونياحة، والله تعالى أعلم.

---

(١) التّرمذيّ "مختصر الشّمائل" (ص ٢٠)، وقال الألباني: ضعيف جدًّا.
(٢) الألباني " الضّعيفة" (ج ١/ص ٦٩٥/رقم ٤٨٣)، وقال: ضعيف.
(٣) البخاريّ "صحيح البخاريّ" (ج ٢/ص ٨٢/رقم ١٢٩٩) كِتَابُ الجَنَائِزِ.