كتاب شرح عمدة الفقه - ابن تيمية - ط عطاءات العلم

مسألة: (ومن أكل أو شرب، أو استعط، أو أوصل إلى جوفه شيئا من أي موضع كان، أو استقاء، أو استمنى، أو قبل أو لمس فأمنى أو أمذى، أو كرر النظر حتى أنزل، أو حجم أو احتجم، عامدا ذاكرا لصومه فسد، وإن فعله ناسيا أو مكرها لم يفسد) - الفصل الخامس: إذا احتجم أو حجم غيره، فإنه يفطر - ج: 3 - ص: 334

وعن أسامة أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: «أفطَر الحاجُم والمستحْجِمُ» رواه أحمد والنسائي (١).

وقد روى أحمد في «مسائل عبد الله» (٢) هذا الحديث عن النبي - صلى الله عليه وسلم - من رواية بضعة عشر من الصحابة - رضي الله عنهم -، منهم: علي بن أبي طالب، وسعد بن أبي وقاص، وأبو زيد الأنصاري، وأبو موسى، وعبد الله بن عمرو، وابن عباس، وصفية.

قال حرب: سمعت إسحاقَ يقول: قد (٣) مضَتْ السنةُ مِن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أنّ مَن احتجمَ في شهر رمضان، فقد أفطر الحاجم والمحجوم. وصحّ ذلك عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بأخبار متصلة ... (٤)

---

(١). أخرجه أحمد (٢١٨٢٦)، والنسائي في «الكبرى» (٣١٥٣). وسنده منقطع، الحسن لم يسمع من أسامة. ينظر «جامع التحصيل» (ص ١٦٣).
(٢). ليس في الرواية المطبوعة: (٢/ ٦٢٢ - ٦٣٠) ذِكْر لهذه الروايات.
(٣). «قد» من س.
(٤). بعده بياض في النسختين.