كتاب العدة في إعراب العمدة

كتاب الجهاد - [باب] (١) العتق - ج: 3 - ص: 552

[وتقدم في نافيه] (١).

الحدِيث الثّاني:

[٤١٦]: عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، [عَنْ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم -، قَالَ: "مَنْ أَعْتَقَ] (٢) شِقْصًا [له] (٣) مِنْ مَمْلُوكٍ؛ فَعَلَيْهِ خَلاصُهُ [في] (٤) مَالِهِ. [فَإنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ مَالٌ: قُوِّمَ المَمْلُوكُ قِيمَةَ عَدْلٍ، ثُمَّ] (٥) اسْتُسْعِيَ الْعَبْدُ غيرَ مَشْقُوقٍ عَلَيْهِ" (٦).

قوله: "قَالَ: مَن أعْتَق": أي: "أنّه قَالَ". و"مَن" شرطيّة، تقَدّمت [ ... ] (٧). و"شقصًا" مفعُولٌ به، و"لَه" صِفَة [لـ"شقص"، و"مِن مملوك"] (٨) يتعَلّق بمُتعَلّق الصّفَة. ويصحّ أنْ يتَعَلّق ["له" بصفة] (٩) لـ"مملُوك"، تقَدّم؛ فانتَصَب على الحال.

قوله: " [فعَليه خَلاصه في مَاله] (١٠) ": "الفَاء" جَوَابُ الشّرط، و"عَليه" يتعَلّق بخَبر عَن "خَلَاصه"، و"في مَاله" يتعَلّق بـ"خَلَاصه". ويحتمل أنْ [ ... .... ] (١١) الخبر.

ولو نصب "خَلاصه" لجاز على [شذوذه] (١٢)، ويكون مِن باب الإغراء، نحو

---

(١) كذا يظهر لي بالأصل. وفي (ب): "تقويم في باقيه".
(٢) تآكل بالأصل بقدر عشر كلمات تقريبًا.
(٣) غير واضحة بالأصل. والمثبت من (ب). وليست بالعمدة.
(٤) بالنسخ: "من". والصّواب المثبت، وعليه الشّرح.
(٥) تآكل بالأصل بقَدر عشر كلمات.
(٦) رواه البخاري (٢٤٩٢) في الشركة، ومسلم (١٥٠٣) في العتق.
(٧) تآكل بالأصل بقدر ثلاث كلمات. ولعل المراد: أنها تقدّمَت فرُفعت على الابتداء. والله أعلم.
(٨) تآكل بالأصل بقدر ثلاث كلمات، يظهر منها: "لش ... وك".
(٩) تآكل بالأصل بقدر كلمتين. والمثبت من النظير.
(١٠) تآكل بالأصل.
(١١) تآكل بالأصل بقدر كلمتين.
(١٢) غير واضحة بالأصل. والمثبت من (ب).