كتاب العدة في إعراب العمدة

كتاب الجهاد - [باب] (١) العتق - ج: 3 - ص: 550

والضّمير في "له" يعُود على "صاحب الشرك". وجملة "يبلغ" في محلّ صِفَة لـ"مَال"، و"ثَمَن" مفْعُول "يبلغ".

[قوله] (١): "قُوّم عليه قيمة عَدْل".

قَالَ ابنُ الأثير: المراد بـ"تقويم عَدْل": "تحديد عَدْل" (٢)؛ فعلى هَذَا تكون "قيمة" بمَعْنى "تقويم"، [ ... ] (٣) بمَعْنى مَصْدَر مختَصّ. والمراد: "تقويم رَجُل عَدْل".

قَالَ صَاحِبُ "الصّحاح": "القيمَة" واحدة "القِيَم"، [وأصلُه "الواو"] (٤)؛ لأنّه يقُوم مَقَام الشيء. يُقَال: "قَوَّمْتُ السّلْعَة تقويمًا". (٥)

قلت: أو يكُون التقدير: "قُوِّم عَليه [بقيمة ... ... ] (٦) [يعني] (٧): "بقيمة [تقويم] (٨) عَدْل"، ثُمّ حَذف حَرْف الجر، وعَدّى الفِعْل إليه بنفسه، وحَذف "تقويم" [ ... ] (٩)، ثُم أضَاف "القيمة" إلى "العَدْل"، وهَذا مِن بلاغَته وفَصَاحته وجَوامِع كَلِمه - صلى الله عليه وسلم -. [ ...

قوله] (١٠): "فأعْطَى شُرَكَاءه حصصهم": "أعْطَى" مبني للمفْعُول، يتعَدّى إلى

---

(١) تآكل بالأصل بقدر كلمة.
(٢) انظر: النهاية لابن الأثير (٤/ ١٢٥).
(٣) تآكل بالأصل بقدر كلمة، ولعلها: "فهي".
(٤) تآكل بالأصل، يظهر بأوله: "وأصل".
(٥) انظر: الصّحاح (٥/ ٢٠١٧).
(٦) تآكل بالأصل بقدر ثلاث كلمات، يظهر بأولها: "بقي".
(٧) غير واضحة بالأصل. وفي (ب): "معنى".
(٨) طمس بالأصل. والمثبت من (ب).
(٩) تآكل بالأصل بقدر أربع كلمات.
(١٠) تآكل بالأصل بقدر أربع كلمات تقريبًا.