قوله:"وفي أرْض صَيْد": هو مِن باب إضافة الموصُوف إلى صِفة (١)؛ لأنَّ التقدير:"في أرْض ذَات صَيد"؛ فحَذَف الصّفة وأقَام المضَاف إليه مقامها، وأحَلّ المعطُوفَ محلّ المعطُوف عليه. (٢)
قوله:"أصِيد بقَوْسي": جملة مُستأنفة لا محلّ لها، والتقدير:"أصيد فيها [بسَهم](٣) قَوسي"(٤). ويحتمل أنْ تكُون في محلّ صِفَة لـ"أرْض"، و"الباء" باء الاستِعَانة. وكذلك:"بكَلْبِي". وجملة الصّلة والموصُول صِفَة لـ"كَلبي".
و"ليس" من أخَوَات "كَان"، واسمها ضَمير يعُود على "كَلْبي"، "بمُعَلم" الخبر، و"الباء" زائدة، أي:"الذي ليس هو مُعَلمًا". وجملة ["ليس"] (٥) صِلَة "الذي". و"الذي" صِفَة لـ"كَلبي".
و"بكَلْبي المعَلّم" معطُوفٌ على الأوّل، أي:"وأصيد بكَلبي المعَلّم".
قوله:"فما يَصْلح لي؟ ": "مَا" استفهَامية في محلّ رَفْع بالابتداء. وجملة "يَصْلُح" في محلّ الخبر، و"لي" يتعَلّق بـ"يَصْلُح"، والفَاعلُ ضَمير مُستتر يعُود على ["مَا"] (٦) على تقدير مُضَاف، أي:"يَصْلُح لي أكْلُه مِن ذلك".
قوله:"قَالَ": أي: "النّبي - صلى الله عليه وسلم -""أَمّا مَا ذَكَرْت": "أمّا" حَرْفُ تفْصيل (٧)،
(١) راجع: تحفة الأحوذي (٨/ ٢٦٢)، الإعلام لابن الملقن (٣/ ٣٧٦)، عقود الزبرجد للسيوطي (١/ ٤٥٣)، شرح المفصل (٢/ ١٦٧ وما بعدها)، توضيح المقاصد والمسالك (٢/ ٧٩٧). (٢) انظر: إرشاد الساري (٨/ ٢٥٩). (٣) غير واضحة بالأصل. والمثبت من (ب). (٤) انظر: إرشاد الساري (٨/ ٢٥٩)، مرقاة المفاتيح (٦/ ٢٦٤٥). (٥) غير واضحة بالأصل. والمثبت من (ب). (٦) غير واضحة بالأصل. والمثبت من (ب). (٧) انظر: الجنى الداني (ص ٥٢٢).