كتاب العدة في إعراب العمدة

باب الاعتكاف - الحديث [الرابع] (١) - ج: 2 - ص: 444

فقيل: صَرَفَه ضَرورة، ومَنْعُه من الصّرف للعَلَمية وزيادة الأَلِف والنّون. (١)

والمعنى: "نُنزّهك يا رسُول الله". و"يا" ليست مُتمَحّضَة للنّداء، إنما هي حرفُ تنبيه. (٢)

قوله: "فَقَالَ": أي: "النبي - صلى الله عليه وسلم -". "إنّ الشّيطان": [كَسَر] (٣) "إنّ" هُنا لأجْل القَول. و"يجري": جملة في مَوضع خَبر "إنّ"، وبه يتعَلّق حَرف الجر.

و"آدَم": لا ينصرف؛ للعَلَمية والوَزْن، أو العَلَمية والعُجْمَة، كـ "آزَر". (٤)

قَالَ الزّمخشري: وأقْرَبُ أمْره أنْ يكُون على "فَاعَل"، كـ "آزَر". (٥)

وذَهَب "الجوهري" إلى أنّ أصْله "أأفعل" بهمزتين، ويجمع على

---

= "وقبلنا سبّح الجودىّ والجمد". انظر: البحر المحيط لأبي حيان (٦/ ١٥٤)، أمالي ابن الشجري (٢/ ١٠٧)، خزانة الأدب (٣/ ٣٨٨ وما بعدها)، (٧/ ٢٣٤ وما بعدها)، شرح المفصل (١/ ٢٩٥)، المعجم المفصل (٢/ ٢٧٠).
(١) انظر: البحر المحيط (١/ ٢٢٤)، إرشاد الساري (٩/ ٢٢٩، ٢٣٠)، (١٠/ ٤٨٣)، الإعلام لابن الملقن (٢/ ١٤)، الكتاب لسيبويه (١/ ٣٢٦)، أمالي ابن الشجري (٢/ ١٠٧، ٥٧٨)، خزانة الأدب (٣/ ٣٨٨ وما بعدها)، (٧/ ٢٣٤ وما بعدها، ٢٤٣)، شرح الكافية الشافية (٢/ ٩٥٩)، شرح التسهيل لابن مالك (٢/ ١٨٥)، شرح المفصل (١/ ٢٩٥)، (٣/ ٢١)، المقتضب (٣/ ٢١٧)، المحكم والمحيط الأعظم (٣/ ٢١١)، لسان العرب (٢/ ٤٧١)، همع الهوامع للسيوطي (٢/ ١١٥).
(٢) انظر: البحر المحيط (٤/ ٤٧٦)، (٨/ ٢٣٠)، الجنى الداني (ص ٣٥٤ وما بعدها)، شرح المفصل (١/ ٣٨٧)، شرح الأشموني (١/ ٣٣)، شرح شذور الذهب لابن هشام (ص ٢٨١)، جامع الدروس العربية (٣/ ١٥٨، ٢٦٢).
(٣) غير واضحة بالأصل. وفي (ب): "بكسر".
(٤) انظر: البحر المحيط لأبي حيان (١/ ٢٢٣)، اللباب في علوم الكتاب (١/ ٥١٢)، إرشاد الساري (١/ ١٩٧).
(٥) انظر: الكشاف للزمخشري (١/ ١٢٥)، البحر المحيط لأبي حيان (١/ ٢٢٣)، اللباب في عُلوم الكتاب (١/ ٥١٢)، شرح التصريح (٢/ ٧٠٨).